《咏怀古迹》(其三)课件公开课使用.pptVIP

昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？ 【明确】不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿这班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。 一回望月一回悲，望月月移人不移。何时得见汉朝使，为妾传书斩画师。　　　　　　　　　　—— 崔国辅《王昭君》汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时 。　　　　　　　　　 ——白居易《王昭君》 昭君 诗人 绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫　 不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归 （千载之怨） （深沉怨恨） 前人评此诗时说杜甫是 “悲昭君以自悲也” 沉郁顿挫 所谓“沉郁”，主要表现为意境开阔壮大、感情深沉苍凉；所谓“顿挫”，主要表现为语言和韵律屈折有力，而不是平滑流利或任情奔放。 诵读指导：这首诗的感情基调是深沉抑郁又带有悲伤幽怨的，所以诵读时应语气舒缓，节奏略有变化。 前两联宜用叙述语调，尤其“一去”两句速度要放慢一些，后一句宜用咏叹调来诵读。 * 杜甫 “沉鱼”——西施 “落雁”——王昭君 “羞花”——杨玉环 “闭月”——貂蝉 《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。 咏怀古迹五首（其三） 杜甫 hè 群山／万壑／赴／荆门，生长／明妃／尚／有村。 shuò zhǒng 一去／紫台／连／朔漠，独留／青冢／向／黄昏。 xǐng 画图／省识／春风／面，环珮／空归／月夜／魂。 千载／琵琶／作／胡语，分明／怨恨／曲中／论。 　 请同学们直接从诗文中提取一个词语来概述“明妃”的形象特点。 诗眼：“怨恨”： 远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归， 思念故乡的幽怨。（“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏 环珮空归月夜魂 ” ） 对画师的无耻行为及汉元帝的 昏庸糊涂的怨恨。 （“画图省识春风面”） 【思考】 昭君在汉元帝的深宫时，不过是个失宠的宫女，她风光出塞，做了千里草原之上最尊贵的国母，对于我们今天一般人的理解而言，她应该是草原逐日的千里驹上最幸福的那个人，她为什么怨恨？ 思考：昭君在汉元帝的深宫时，不过是个失宠的宫女，她风光出塞，做了千里草原之上最尊贵的国母，她应该是草原逐日的千里驹上最幸福的那个人，她为什么怨恨？ 不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！ 一身归朔漠，数代靖兵戎。 若以功名论，几与卫霍同。 ——昭君墓碑文 但使边城静，娥眉敢爱身。 千秋青冢在，犹是汉宫春。 ——（明）莫止《昭君曲》 边境民族团结友好使者的形象、女中豪杰 心怀怨恨、心念旧主的小女子形象 杜甫《咏怀古迹》中昭君是一个充满怨恨的小女子形象，杜甫为什么要赋予昭君这样的艺术特点呢？ 写作背景：作者曾在十年前因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》，显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，以昭君自比，悲叹自己仕途的不得志。 为平息安史之乱，唐肃宗向回纥英武可汗乞援，报酬是收复西都长安时所有美女财产任凭回纥人奸淫烧杀和掳掠回国。“回纥入东京（洛阳），肆行杀掠，死者万计，火累旬不灭”“比屋荡尽，士民皆纸衣”。洛阳是杜甫的故乡，回纥兵洗劫洛阳的时间和他创作这首诗的时间相距不远，而且就在他创作这首诗的当时，回纥、吐蕃兵仍不断侵扰着长安、洛阳，致使他有家难归。所以，诗人写昭君的怨恨 ，同