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凤凰网
商鞅:千载误读商君书 强秦变法另有人
导语
强国英雄?商鞅变法并非秦国由弱变强主因
《史记》:商鞅变法之前秦国已转强 秦献公后“常雄诸侯”如有天助
军事变革:墨者助秦献公强兵 石门一战斩魏军六万
社会变革:秦献公始改革户籍编民什伍 犯法连坐
制度变革:秦献公始设县 改革旧俗脱离野蛮
何炳棣答李学勤:墨者与献公关系已修正“商鞅变法使秦国由弱致强”旧论
法家强秦?墨家门徒才是秦朝统一的设计师
墨家“尚同”思想:人民要从经济上解放 必须交出思想权利
组织效率:有精确的时间概念约束管理
行政标准化:统一规范到刑徒一顿吃多少
工程标准化:田土以顷为单位明确产权
秦统一原因的技术层面考察:与墨家一样重视实用之学
儒法之争?“万古法圣”商鞅实为儒家门徒
钱穆《商鞅考》:法家源于儒者 守法奉公即孔子正名复礼
法家思想核心并非法律 而是研究为极权主义统治服务的统治方法
商鞅的“依法治国”:口称刑无等级 官吏犯罪却可用爵位抵罚暗合儒家理论
商鞅变法的实质功绩:移风易俗明男女之别 “德治”手法提升秦国国际地位
奠基一统?商鞅政策很快崩坏不足开创帝业
军功爵制激励扩张?初期斩首授爵标准平等 之后“含金量”不断降低
商鞅以军功爵位授田土的制度因允许土地买卖很快崩坏
有爵者因欠官债沦为劳役 标志爵位与财产挂钩制度完全崩溃
功大于过?首倡焚书愚民造就千年专制社会
中国两千年封建专制的根在商鞅变法
商鞅用什么保障变法顺利?民愚则易治也
战国改革家商鞅:史上把告密写进法律第一人
商鞅如何巩固自身地位:为君王建立华丽宫殿固宠
秦政真相:儒墨共创有面包无自由的“天国”
秦国统治方式的实质:以手抟沙 拳则合放则散
秦国经济体制的实质:国有经济居绝对主导
秦国社会体系的实质:权力拨弄一切下的整体“无耻”
怎样强国?警惕中国头上“商鞅主义”的幽灵
结语
春秋时代最著名的改革家:管仲
战国时韩国变法的主持者:申不害
以身殉法的改革家:吴起
战国法家的齐国传承:乐毅
商鞅的老师:李悝
战国李悝 推行魏国变法的法家始祖
李悝变法:重农赏功 创制《法经》
【导语】
以商鞅作为“历史制造”改革家系列的第一人,不得不说有些牵强。无论在历史教科书上商鞅变法的地位和意义被如何渲染,它的事实本身并不会超出仅有的几部文献的范围;无论在《大秦帝国》乃至别的什么小说里,他被吹捧为“神”或者“圣”,商鞅本人的历史形象也不会有什么改变。在历史的语境下,情绪什么也不是,真正能够发挥作用的永远是理性分析和思考。说来,人们崇拜以一人之力挽救国家危亡的英雄无可厚非,毕竟世界观各有不同,只要是真英雄就不怕人崇拜。但是,如果这历史本就是“稻草人”,“英雄”的粉丝们又该怎么办呢?
【强国英雄?商鞅变法并非秦国由弱变强主因】
〖《史记》:商鞅变法之前秦国已转强 秦献公后“常雄诸侯”如有天助〗
《史记·六国年表》序秦获“天助”说值得玩味:“……秦始小国僻远,诸夏宾之,比于戎翟,至献公之后常雄诸侯。论秦之德义不如鲁、卫之暴戾者,量秦之兵不如三晋之疆也,然卒并天下,非必险固便形势利也,盖若天所助焉。”而秦献公实为任用商鞅变法的秦孝公的父亲,《史记》明确自他之后“常雄诸侯”也告诉我们一个事实:秦国的由弱变强并非自商鞅变法而始,反要上推数十年到一直被低估的献公时代,而他所受到的“天助”自然不该是神迹。
〖军事变革:墨者助秦献公强兵 石门一战斩魏军六万〗
在与墨者合作后,秦国利用墨者对军事工程及武器制造方面专长并大量任用墨者参与守城及建军事务,对秦军事上转弱为强做出重大贡献,这在秦献公晚年与魏战于石门、斩首六万、天子贺以黼黻的大凯旋中得到充分证实。
〖社会变革:秦献公始改革户籍编民什伍 犯法连坐〗
献公户籍改革之初即定下什伍之制。《墨子·迎敌祠》中说:“司马视城修卒伍……五步有伍长,十步有什长。”经过笔者(何炳棣先生)多方考证,《迎敌祠》所言皆献公早期事。所以《商君列传》“令民为什伍,而相牧司连坐”综述无误,唯一要纠正的是不始于商鞅,始于十九年前的献公。
〖制度变革:秦献公始设县 改革旧俗脱离野蛮〗
献公决心设置具有国防意义的县,始于即位后的第六年(前379年)“初县蒲、蓝田、善明氏,”再五年后才“县栎阳”。此外,饱经沧桑的献公深明富国强兵有赖政治、社会、经济力量的平行发展,所以元年即下令废除殉葬旧俗,七年“初行为市”,十年即“为户籍相伍”。这些,在前人眼中都曾是商鞅变法的功绩,实则在商鞅入秦前二十多年,已经陆续实施。
〖何炳棣答李学勤:墨者与献公关系已修正“商鞅变法使秦国由弱致强”旧论〗
李学勤:我们在整理秦简的过程中,有一个很重要的问题
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