高三历史人教版专题复习：中国传统文化主流思想的演变.pptVIP

专题三：中国传统文化主流思想的演变 考法1春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣的背景与意义 背景： 经济：井田制崩溃，土地私有制逐步确立 政治：分封制瓦解，中央集权制逐步确立 阶级：“士”崛起 教育：私学兴起 2、意义 （1）奠定了中国整个封建时代文化的基础。 （2）是中国历史上第一次思想解放运动。 （3）形成中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点 二、诸子百家及其思想 1、儒家 孔子： （1）核心：仁、礼、中庸 （2）政治：为政以德 （3）教育：有教无类、因材施教 （4）人性：性相近、习相远 （5）自然：对鬼神敬而远之 孟子：（亚圣） 1、政治：仁政 2、民本：民贵君轻 3、论理：性善 4、道德观：先义后利，舍生取义 荀子（战国思想集大成者） 1、仁义、王道 2、君舟民水 3、礼法并施 4、伦理：性恶论 5、自然：制天命而用之 二、诸子百家及其思想 4、老子 （1）道是天地万物的本源 （2）辩证法 （3）政治：无为而治、愚民政治、小国寡民 5、庄子 （1）齐物 （2）逍遥的人生态度 （3）自然：顺其自然 6、墨子 1）兼爱、非攻 2）尚贤、尚同 3）尚力、节俭 7、韩非子 1）变法革新（改革观） 2）以法治国（法治观）法、术、势相结合 3）建立君主专制的中央集权国家（集权观） 4、人性恶 影响 1、中国历史上第一次思想解放运动 2、是中国学术文化思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础 3、推动中国传统主流文化儒家思想的形成 4、推动中国社会的变革 （儒家构成了中国传统文化的道德准则；道家构成了哲学基础；法家的变革精神构成历代变革的理伦武器） 命题角度1春秋战国的时代特征 角度剖析 高考通常从春秋战国社会转型时期经济、政治、文化或阶级关系变动中某一层面入手，考查考生对春秋战国时代特征的理解。备考中需要掌握变革的时代背景：井田制崩溃、争霸兼并战争、士阶层崛起、学术下移 例 ：据《史记》载，一日，魏太子下车，向一位新贵－－宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者”。并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了 A士人为诸侯国所重用 B士人轻视功名利禄 C诸侯国内部等级森严 D忠君思想已经形成 命题角度2诸子学派的思想主张及其群体品格 角度剖析 该命题角度通常整合古代文献资料或史家观点创设新情境，从某一思想家的思想或诸 子思想的比较切入，设问方式直观，往往是表明、说明或强调的是，考查“理解历史叙述与历史结论”的学科能力要求。 例：孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是 A努力完善个人品德 B坚持个人的独特性格 C勇于突破礼制束缚 D敢于反抗专制暴政 命题角度3民本思想内涵 角度剖析 2018年3月，两会在北京开幕。俞正声强调“人民群众是历史的主体，而国家所做的一切也都是为了人民等原则，彰显民本理念。历史与现实密不可分，从历史角度关注现实，符合历史学科特征和命题趋势。预计高考会涉及民本思想的内涵，该命题角度常常借助于诸子思想或史学评说切入，考查民本思想的背景、主张、演变以及与皇权政治的关系，如概括古代民本思想和皇权政治的关系等。 例：中国古代，“天”被尊为最高神，是“惟天临下民，典厥义”的人类的监视者、执行者。春秋战国时期，祭神祀仍然是“国之大事”，而“天之爱民甚矣”。对此合理的解释是 A祭祀活动巩固了宗法制 B政治演变发展了天人关系 C天道权威萌发了民本思想 D神权观念强化了贵族政治 考法2儒学正统思想地位的确立 1、汉代儒学成为正统思想 汉初:黄老思想(无为)--积极的无为而非消极 背景:休养生息;恢复经济;吸取秦亡的教训 汉武帝放弃道家思想 背景：经济恢复，社会稳定；黄老思想不适应强化中央集权的需要 面临问题：边患、王国、豪强 目的:加强中央集权的需要 2、董仲舒的新儒学－－－《春秋》 吸收：法家、道家、阴阳家 内容 1、春秋大一统一 2、天人感应 3、仁政 4、三纲五常 3、儒学成为正统思想 措施 1）罢黜百家、独尊儒术 2）规定儒 家经典为国家规定教科书 3）起用儒学者参政 4）兴办太学，与地方教育系统 影响 1）教育为儒家所垄断，儒学地位大大提高 2）儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想 3）有利于社会的稳定和国家的统一 现实意义 1）大一统 有利于维护国家统一。 2）仁、德治、民本、和为贵有助于和谐社会的建设。 3）孝、仁义、诚信等论理道德观