西游记的智慧——猪悟能篇.docVIP

《西游记的智慧——猪悟能篇》 在《西游记》诸人物中，要说知名度高的，除了孙悟空之外，大概就属猪八戒了。猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物（引自百度百科）。 对于猪八戒这个人物，很多人进行了分析，褒贬不一，真要论起来，估计人们对猪八戒的喜爱程度不亚于孙悟空。那么我们从哪里讲起呢？就从猪八戒的师傅开始吧。 1、猪八戒的师傅是谁？ 有人说，猪八戒的师傅不是唐僧吗？我指的是传授武功的师傅，正如孙悟空的师傅是菩提老祖，猪八戒的师傅是谁呢？西游记里并没有明确记载，但是我们依然可以找到蛛丝马迹。西游记第十九回猪八戒进行了一番自我介绍，比较长：“自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。……”你看猪八戒多么幸运，从小就又笨又懒，只知道混日子。突然就有仙人来教他，而且送了他一颗九转大还丹就成仙了。而且成仙之后直接就官封天蓬元帅，想想孙悟空，漂洋过海，好不容易拜了师傅后来还被赶出来，上了天庭给封了个养马的官，真是人比人气死人啊。 猪八戒之所以能直接官拜天蓬元帅，掌管八万水师，归根到底是因为有个好师傅。猪八戒的师傅在天庭位居高官，而且应该是地位非常高的高官，才能有此待遇。有人猜测，猪八戒的师傅应该是三清之一，或者至少是与之差不多地位的人。我们可以大胆猜猜，猪八戒的师傅就是太上老君！理由如下： 其一，猪八戒得传九转大还丹之后才得到升仙的，而九转大还丹只有太上老君才能够炼的出来。 其二，猪八戒主修的功夫其实就是房中术，而房中术正是道教旁门中的一支。有人可能惊讶，猪八戒怎么修炼的是房中术呢？你看猪八戒自己说的“婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。”婴儿是什么意思？不是我们现在所认为的不到一周岁的小娃娃，而是指的少年。比如三十七回讲“悟空神化引婴儿”，此处婴儿指的是乌鸡国的太子。第四十回“婴儿戏化禅心乱”此处婴儿指的是红孩儿。因此，在西游记中婴儿应该指的是俊俏的少年和青年。姹女应该指的是漂亮的小姑娘。比如第八十回“姹女育阳求配偶”，这里的姹女指的是老鼠精所变的美貌少女。婴儿姹女配阴阳，年轻的少男少女在一起，肯定不会去讨论社会主义核心价值体系的，正所谓孤男寡女干柴烈火，这一段描述的就是采阴补阳的过程。在西游记第二回中也记述了房中术确实是道教中的一支。在孙悟空要求学长生不老之术时，祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”悟空道：“动门之道却又怎么？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”在西游记第二十三回“三藏不忘本 四圣试禅心”猪八戒自己说过。八戒道：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”正因为猪八戒精通房中术，所以深得玉帝欢心，直接官封天蓬，这也是作者暗讽当时的嘉靖皇帝修道的事情。太上老君为道教的鼻祖，此类旁门之术自是十分精通的。 其三，猪八戒使用的武器是九齿钉耙，这是太上老君亲自打造的，跟孙悟空的金箍棒一样，是从太上老君的八卦炉里练出来的，而且太上老君还亲自抡锤子打造的。正如八戒自己所说的“人间那有这般兵，世上更无此等铁。”在神话小说里，作为师父除了传授武艺之外，还要教育徒弟做人的道理，最后还要传授一件宝物作为武器。要不然你教会一个徒弟，一身的武艺却无趁手的兵器，那不是社会的不安定因素吗？正因为如此，才有人说，菩提老祖即不教悟空做人的道理，也不传授趁手的武器，就是要让猴子去闹的，大闹天宫早就在菩提老祖的预料之中，或者说就是菩提老祖暗中策划的。关于这件事情咱们到孙悟空篇再去详谈。虽然太上老君先将此耙进献玉帝再转赠八戒，但是我想这么贵重的宝物玉帝在送人之前肯定是要征求老君意见的。