我国早期的幼儿教育思想.pptVIP

我国早期的幼儿教育思想 颜之推的幼儿教育思想 颜之推 颜之推(531年－约595年)，字介，汉族，琅邪临沂(今山东临沂)人。中国古代文学家，教育家，生活年代在南北朝至隋朝期间。颜之推著有《颜氏家训》，在家庭教育发展史上有重要的影响。 《颜氏家训》 《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。阐述立身治家的方法，其内容涉及许多领域，强调教育体系与儒学为核心。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格。《颜氏家训》一书共7卷、20 篇,计四万余字,内容包涵宏富。颜之推在其家训中全面阐发了他关于教育,特别是家庭教育的思想,对于一般的治学方法、处世之道亦有深入论及。其关于早期教育的阐述 主要反映在家训中的《序致》、《教子》、《慕贤》、《勉学》等篇章中。 及早施教，勿失时机 1．提倡尽早施教 （1）提倡及早施教是颜之推家庭教育思想中最为重要的思想。 原因有二： 1）幼年，心理纯净，精神专一，效果好 2）幼年可塑性大 及早施教，勿失时机 （2）对古时圣王实施胎教的做法深为赞赏。 （3）对于没有实施胎教条件的大多数家庭， 他指出： “当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。” 也即教育可从婴儿会看大人脸色的时候开始。 守道崇德，勤俭自立 颜之推说“:君子当守道崇德,蓄价待时。”自然,他是把 道德教育作为了儿童教育的基本任务和内容并坚持爱教结 合。首先,他充分地意识到了情感在早期。儿童只有对于那 些在情感上亲近的人才易于信服,并遵其训示以行事。正是 因为情感在儿童教育中的重要性,才突出了家庭在个体成长 中不可替代的独特地位。 严慈相济，均爱勿偏 1．提倡严格教育、威严而有慈 （1）父母对子女不仅有爱护的职责，更有教育的义务 “饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑” （2）体罚教育孩子是必要的 “当以疾病为渝，安得不用汤药针艾救之哉？” “父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。” 严慈相济，均爱勿偏 2.要求均爱勿偏（所谓均爱，是指父母对所有子女应一视同仁结予相当的慈爱。） （1）家庭教育中，切忌偏宠，平等对待子女。 “贤俊者自可赏爱，顽鲁亦当矜怜。” （2）偏宠孩子，意愿与效果相反，值得家庭教育者深思。 伴随着现代家庭中独生子女越来越多,能否避免娇宠溺爱的教育误区已成为衡量早期家庭教养是否科学理性的一个重要标志。 风化熏染，陶冶品行 风化，是指“自上而行于下者也，自先而施于后者也。”家庭中父母或其他成年人对年幼者的模范作用。 （1）父母应做好榜样 “人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。” “父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。” 风化熏染，陶冶品行 （2）慎择友，注意周围环境 “与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。” “与善人居”、 “慎交游”、 “交益友”。 虽在孩稚，便渐督证 重视家庭的语言教育 一事一物、不经查考，不敢随便称呼。学习语言应注意规范，不应强调方言，要重视通用语言以减少语言在社会交往中出现如“指马之谕,未知孰是”的状况，教给孩童的语言、词汇及发音须清晰明确而无误,避免在一开始就以讹传讹,以致日后难以纠正。 “吾家儿女,虽在孩稚,便渐督正之,一言讹替,以为己罪,云为品物,未考书记,不敢辄名” 教育思想 守道崇德，勤俭自立 严慈相济，均爱勿偏 风化熏染，陶冶品行 虽在孩稚，便渐督证 及早施教，勿失时机