中国文学批评史试题.docVIP

1. 先秦儒家代表孔子和孟子，其观点分别见诸于《论语》和《孟子》。 2. 孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评。 3. 《论语?阳货》：“《诗》可以 兴 ，可以观，可以群，可以 怨 。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 4. 孔子关于“文”和“质”的论述，后来被运用到文学创作中，成为要求文学作品 内 容 与 形 式 完美统一的基本理论，并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。 5. 孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于：其与民同乐的文艺美学思想，以及“知人论世”与“以意逆志”的文学批评方法论。 6. 孟子在《公孙丑上》中说：“我知言，我善养吾浩然之气。” 提出了“知言养气”说 7. “知言养气”说的“气”抓住了人的内在最本质的蕴涵，孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以 气 论文的悠久传统。 8. 孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。” 9. 孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以 论其世 也。是尚友也。” 提出了“以意逆志” 说。 10. 先秦道家代表庄子，其观点体现在《庄子》一书。 11. 教材指出：《庄子》祟尚 自然 、反对 人为 ，是其文艺美学思想之核心。 12. 要在艺术创造上达到理想的境界，《庄子》认为创作主体必须进入“ 虚静 ”的精神状态。 13. 《庄子?外物》篇中说“言者所以在意， 得意而忘言 。”提出了“ 得意而忘言 ”说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘，此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。 14. 《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“ 意在言外 ”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。 1．教材认为：曹丕在《典论，论文》里首先提出的重要问题是作家的才能与文体的性质特点之关系。即所谓“文非一体，鲜能备善”，不应“各以所长，相轻所短”。 2．曹丕《典论?论文》把文章分四科八种。“四科”具体指：奏议、 书论 、铭诔、 诗赋 。 3．曹丕《典论?论文》提出的建安“七子”指的是建安时期的七位作家，他们是孔融、陈琳、 王粲 、 徐干 、阮瑀、应瑒和 刘桢。 4．《典论?论文》在论文体的不同特点时说：“盖奏议宜雅，书论宜理，铭谅尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也。 5．《典论?论文》特别强调作家个性对文学创作的重要意义，提出了“文以 气 为主”的著名观点。 6．魏晋南北朝最著名的四部文学理论文学批评论著，按时间先后是《 典论?论文 》、《 文赋 》、《 文心雕龙 》和《 诗品 》。 7．《文赋》的中心是论述以 构思 为主的创作过程。 8．陆机在《文赋》中把文体分为 10 类，并具体概括了其风格特征，其中提出了“诗缘情 而绮靡”说，对诗歌抒情而不受“止乎礼义”束缚产生了巨大作用。 9．在艺术技巧方面，陆机还特别提出了几个重要的原则，即“其会意也 尚巧 ，其遣言也 遗妍 。暨音声之迭代，若五色之相宣。” 10．陆机在《文赋》中说：“其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。”“会意”是指具体 构思 ，“遣言”是指 辞藻 ，“音声迭代”指语言的 音乐 美。 11．陆机对于文学作品的艺术美，提出了五条标准，这就是应、和、悲、雅、艳。 12．刘勰认为文学的本质是： 道 是其内容， 文 是其表现形式。 13．教材认为：刘勰在《文心雕龙?原道》篇中所说的文的概念，有广义和狭义两方面的含义。广义的文指的是指 宇宙万物 的表现形式。如日月山川动植品类，则是万物之文。狭义的文当即是用语言文字来表达的 文章 。 14．教材认为：刘勰所说的“道”，具有 儒 、 道 、 佛 三教合流的含义。 15．《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述了艺术思维中的 想象 问题，提出了“思理为妙，神与物游”的创作观。 16．刘勰提出的“体性”概念，讲的是文学作品的 体裁 ，风格与作家 才性之间的关系。 17．中国古代文学理论中的“体”的概念，包含两层意思，一是指文学作品的不同 体裁形式 ；二是指文学作品的不同 风格特点 。“性”，是指作家的 才能 和 个性 。 18．刘勰提出个性形成有四个方面因素： 才 、 气 、 学 、 习 ，对于先天禀赋和后天培养，刘勰能兼顾而不偏废。 19．刘勰在《体性》篇中把文学风格归纳为八种基本类型：典雅”、“远奥”、“精约”、“显附”、“ 繁缛 ”、“ 壮丽 ”、“新奇”、“轻靡”。 20．刘勰提出“风骨”这一文学批评中的重要概念，对后世文学理论产生了深远影响。 “风”当是一种表现得鲜明爽朗的 思想感情 ；“骨”当是一种精要劲健的