晋陕传统家具龙纹装饰传与承.pdf

晋陕传统家具龙纹装饰传与承 1 绪论 1.1 研究对象与内容 晋陕家具龙纹装饰是传统文化的组成部分之一，隶属中国民间家具装饰，具备中 国传统家具的一般属性，同时还体现出独特的审美价值及文化承载功能。晋陕地区传 统家具与民间龙纹装饰的有机结合，不仅使装饰艺术形式美等要素得到整体性的展示， 还具有浓厚的地域性和很高的稳定性，也因此拥有广泛的群众基础和一定的时代特征。 中国传统家具历史悠久，其变化反映了我国几千年来文化的发展和人民生活方式 的变迁，是人类文明发展史中的重要财富。晋陕地区向来以文物众多，保护完备著称， 有大量传统家具实物现存，便于考察研究。笔者在实地考察中发现，从官宦府第、商 贾大宅乃至寻常百姓家中，龙纹装饰大量而普遍的运用于各类家具之上，故应一并纳 入本论文研究对象。 中国传统家具、装饰的形式与内容，反映了劳动人民在长期实践中对天地自然的 哲学思考，蕴含着中华民族的集体审美意识，孕育着未来工艺之路。对晋陕传统家具 龙纹装饰的研究，不能停留在直观描述的简单层面上，而应对前人的优秀传统进行深 入挖掘，全面研究，了解历史沿革与文化变迁，方能把握龙纹装饰这一家具文化的真 正内涵。本文试从形成、用材、特色及工艺技法等方面，对以晋陕家具为载体的龙纹 装饰进行研究与论述。 “晋陕家具龙纹装饰”这一课题，还缘自导师____教授多年来对传统家具的喜爱 与收藏，那些充满智慧的形制，优美精到的纹饰带给笔者无穷的赏阅乐趣和研究欲望。 笔者生长于晋陕地区，对这片广阔厚重的土地怀着深沉的热爱，在其雄浑的自然地理 风貌，悠久的历史文化背后，蕴藏着大批保存完好的古建筑、工艺品，特别是传统家 具实物。作为生于斯、长于斯的一份子，怀着历史传承的使命和责任感，我们应当重 视对晋陕传统家具的研究和保护，并加以继承和发扬。 1.2 研究背景与现状 龙纹作为一种具有特殊象征意义的装饰纹样，具有深厚的文化内涵和符号学象征 寓意，自出现至今不断被用于各种场合，逐渐演化成中华民族的象征。我国学者在探 讨研究龙的起源方面做了大量的工作，取得了举世瞩目的成绩。其中闻一多先生在《伏 [1] 羲考》 中，依据国外神话学的研究方法对中国古代龙神话进行了全面而严谨的论述。 在另一部重要著作《龙凤》中，他提出：中国古代的龙的形象就是部落图腾崇拜的一 1 晋陕传统家具龙纹装饰传与承 种体现，是一种制度和信仰，而这种图腾崇拜也演变为中华民族发祥和文化肇端的象 [2] 征。著名学者王大有先生在其著作《龙凤文化源流》 中，就龙的起源提出观点，他认 为：古人所描述的龙其实是一种更为始祖的动物。 作为龙纹装饰的载体，晋陕家具是本文的研讨重点。笔者认为，明式家具体现了 中国传统家具的最高水平，而晋陕家具很好的继承了明式家具的精髓，在其基础上所 呈现出的龙纹装饰具有极高的艺术水准和传统特色。 目前，国内外的研究着重在明式硬木家具的范畴之中。国内以王世襄对明式家具 [5] [6] 的研究最为细致，堪称中国明式家具泰斗，所著有《明式家具研究》 、《锦灰堆》、 《中国古代漆器》，其弟子田家青继承老师对于硬质家具的研究，但更多着眼于清代 [7] 家具 。此外，与王世襄齐名的著名明式家具研究家杨耀对明式家具的产生背景、类型、 结构、榫卯、造型、装饰手法、工艺技艺以及艺术成就等都进行了比较系统的研究和 [8] 总结，著有 《明式家具研究》 ，《我国民间的家具艺术》，同样是研究明式家具的重 要著作。在国外学界，德国学者格斯塔夫艾克与杨耀共同合作，对中国硬木家具进行 了大量的研究工作，著有 《中国花梨木家具图考》。当下，国内外对硬木家具的收藏 持续升温，而像黄花梨、紫檀这些名贵的硬木家具更是一件难求。因此，数量较多、 来源丰富的民间家具受到了广大收藏爱好者的追捧。以马未都，马可乐为代表的一些 民间收藏家长期致力于民间家具的收藏与修复，在中国传统家具的保护和留存方面， 起到了积极的作用。