第三章-艺术发展论.pptVIP

劳动说 马克思主义关于艺术起源的理论，认为艺术产生的根本动力和原因，在于人类的生产实践活动尤其是物质生产实践活动。 希尔恩《艺术的起源》 普列汉诺夫《没有地址的信》 恩格斯《自然辩证法》 劳动说分析： 拉马克的“用进废退”说： 劳动并非人的本质，只是人类借以改造世界的手段和活动；劳动只是艺术产生的前提条件。 玛克斯·德索的批驳：原始音乐和舞蹈。 加加洞穴的手印 鹿角制熊（工艺品） 鹿角制掷矛（工具） 艺术起源论小结： 模仿是艺术必不可少的手段； 游戏的无目的性和自由性与艺术有着不可分割的联系； 巫术为原始艺术提供了发生的契机； 劳动为艺术发生创造了必要的前提条件。 多元论和生成说 法国结构主义学者阿尔杜塞：多元决定的辩证法； 芬兰艺术家希尔恩：艺术本身是一种综合现象，必须运用综合研究的方法； 艺术是逐渐生成的。 三、艺术发生的根本动力： 艺术发生的基本前提： 物质生产劳动； 情感表达的需要； 审美意识的萌芽和发展。 审美意识： 审美需要 审美意识 内驱力 心理表现 马斯洛：人的需要层次图 生理需要 审美需要 认知需要 安全需要 归属和爱的需要 尊重需要 自我实现的需要 原始艺术的基本类型 装饰化的器物造型和器物装饰； 原始人类的自我修饰和美化。 执牛角的女裸浮雕（法国） 艺术发生的历史过程 艺术发生的上限-人类所创造的第一件工具 准艺术的发生 准艺术的繁荣 准艺术的衰落与艺术的发生 打制石器 丁村人石器 山顶洞人装饰品 大汶口石器 大汶口玉斧 玉璇玑式环（大汶口） 石岭下类型罐 马家窑类型尖底瓶 半山类型瓮 半坡类型碗上某些几何图形从鱼形图案演化而来 第二节 艺术发展的客观规律 一、历史上对艺术发展规律的研究 （一）艺术发展的模式论对艺术发展模式的探讨，主要有以下几种观点：第一，认为“草创――繁荣――衰亡”是艺术发展的必然规律第二，认为“否定之否定”是艺术发展的必然规律（二）艺术发展的动力论历史上比较有影响的是人性论的观点。人性论是随文艺复兴而产生的一种唯心主义历史观，认为艺术发展的终极原因是人的本性。 米洛岛的维纳斯创作于希腊社会的盛期，优美、健康、充满活力，是这一时期整体风貌的反应。沉静里充满坦荡和自尊，没有丝毫柔媚和肉感；使人感到和悦、亲切以及对人的完美和自由的向往。 昔兰尼的维纳斯产生与希腊社会的衰落时期，许多人失去了对自由城邦公共事业的热情，他们不再追求崇高的理想，转而追求个人的安宁幸福与世俗的享乐。 于是这尊女神，淡化了神性，突出了女性人体之美：婀娜的姿态，丰满的肌肤。充满柔媚和性感，以满足人们感官享受的需要。  二、艺术发展的他律性艺术发展的他律性主要有以下几条： （一）经济是艺术发展的决定力量和终极原因第一，经济决定艺术的发生第二，经济决定艺术的性质第三，经济决定艺术的发展第四，艺术与经济发展的不平衡性根据马克思的论述，艺术发展与经济发展的不平衡性表现在以下几个方面：首先，对历史发展不同时代做纵向比较，艺术与经济的发展具有不平衡性。其次，对同一时代不同地区、国家做横向比较，艺术与经济的发展具有不平衡性。再次，对艺术内部不同艺术种类做比较，艺术与经济的发展具有不平衡性。 （二）政治对艺术的发展具有直接的、重大的、深刻的影响因为政治集中代表了统治阶级的利益，它拥有占统治地位的精神力量和强大的物质力量。因此，政治即可以成为强大的动力促进艺术的繁荣，也可以成为巨大的阻力导致艺术的衰败。 （三）宗教对艺术发展的影响宗教与艺术像携手并进的孪生兄弟。在原始社会，原始宗教与原始艺术是混沌未分的混合体。在东方和西方的历史上，都曾有一个宗教艺术的时代。在中国，从魏晋南北朝到，在敦煌、龙门、云冈等石窟中曾创造了佛教艺术的辉煌。在欧洲，整个中世纪，建筑、雕刻、绘画及书籍插图等构成了基督教艺术的精华。黑格尔说，最接近艺术的就是宗教。 第二章 艺术发展论 ——艺术的发生流变 第一节 艺术的发生 本节主要内容： 艺术的发生 几种主要的艺术起源论 艺术发生的根本动力 一、研究艺术起源的基本途径： 史前文化遗迹的考察分析； 现存原始部落、落后边远地区状况的考察研究； 儿童心理学的角度进行推测研究。 史前文化遗迹 非洲肯尼亚 的马塞部落 二、艺术起源的几种主要学说 模仿说： 摹仿说是认为艺术起源于摹仿行为的学说。早在古希腊，哲学家赫拉克利特和德漠克里特都认为艺术源于人对自然的摹仿。德谟克里特“在许多重要的事情上，我们是模仿禽兽，做禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”到了亚里士多德，在《诗学》中，他作了更进一步的论述，认为人类通过摹仿来