央视纪录片《中国通史》解说词第06集夏王朝觅踪.docxVIP

第 06 集：夏王朝觅踪 它是中国历史上第一个王朝， 既传承着龙山时代诸邦国都邑创造的早期文明， 又作为上古夏商周三代的开始， 为华夏文明持续发展奠定了良好基础， 然而，它又是一个传说中的王 朝，由于年代久远加之成熟的文字尚未产生， 关于它所有的历史即便最权威的传世古文献也 都是后世根据口耳相传记载下来。 怀疑夏王朝的存在成为不可避免的事情， 并一度困扰着史学界，直到考古工作的成果不断涌现， 夏王朝的庐山真面目才越来越清晰地呈现在世人面前。 禹王庙 河南省禹州市 位于河南省禹州市区的一条古老的街道， 几千年来一直供奉着一位伟大的历史人物， 而 关于他的各种传说至今流传在禹州的大街小巷，他的精神也被人们世代传颂。 教之忠 禹州市文化局 前局长 教：这一处建筑啊， 是我们禹州市作为一个夏代早期都城传流下来的一处， 涉及大禹治 水的一处神话传说遗迹。 在禹州当地， 一直流传着这样一个故事， 远古时期禹州一带洪水泛滥， 皆因水中的一种 怪兽蛟龙作祟，蛟龙在水中兴风作浪，鼓动水势，冲垮人们所筑的堤防，淹没土地和村庄， 致使无数百姓家破人亡流离失所， 而后大禹在众神的帮助下， 将九条蛟龙一一制服， 并把其 中的一条禁锢在这口八角井中，从此，人们把这口井称为禹王锁蛟井，并在井上塑像立庙， 以此世代感谢禹王的恩德。 教之忠 禹州市文化局 前局长 教：虽然这个它有许多东西是神话传说的东西， 但伟大的这个这是我们中华民族为怀念 大禹治水这个英雄之举， 所以演变出来这么一个神话传说， 它就说明了将这个位置这个锁蛟， 它就是大禹曾经在这里指挥治水的一个象征物，一个标志物。 那是一个洪水肆虐的远古时代，河流泛滥，大浪滔天，使无数生灵涂炭，即便所有的人 齐心协力，洪水仍然长期肆虐，治水成为最重要的事情，它关系着人类的生死存亡。 据《史记·夏本纪》记载，在尧时代，大禹的父亲鲧也是一位治水能手，尧将治理洪水 的任务交给了鲧，可惜鲧没能完成使命，最终因失职被杀。到了舜时代，治理洪水的艰巨任 务转而落到了禹的身上， 禹汲取了父亲失败的经验与教训， 改变了治水的方法， 经过十几年 艰难的努力，终于治理了洪水，直到现在大禹三过家门而不入的故事，仍为大家津津乐道， 在世人的眼中，大禹功不可没，利泽万世。 李学勤 清华大学历史系 教授 李：你可以看到全世界，很多地方都有类似的洪水的传说，可是，我们中国的洪水传说 是不同的， 因为我们的洪水传说有两点不一样， 因为一般的这个外国的说法， 就像那个基督 教圣经里讲的，那么上帝创造了人，人做了坏事上帝发怒了，就降下洪水把人都消灭了，而 我们中国的传说不是这样的， 我们这是一个自然灾害， 虽然是规模很大的一个自然灾害， 可 是呢凭着人的这个主观的斗争，这个组织的力量，克服这些灾害，随着大禹治水吗，大禹治 水，大禹作为一个王，他这个身先群众，这么艰苦的工作做了多少年那么才达到这个效果。 汶川县 四川省阿坝自治州 位于河南禹州几千公里以外的四川省汶川县， 几千年来， 当地的羌族百姓将大禹视为自 己的祖先。 大禹铜像 四川省阿坝自治州汶川县 矗立于岷山之畔的大禹铜像，悬胆方口，头戴四面斜坡平天冠，束发带依稀可见，在今天汶 川羌族人的生活当中， 依旧保留着各式各样与大禹相关的文化习俗， 而大禹精神已深深融入 1 羌族人们的血液当中。 这种特殊舞蹈叫做禹步， 是羌族婚丧嫁娶传统中不可或缺的仪式， 相传， 禹步是由大禹 走路的姿势演变而来， 传说大禹在治水的过程中因过度操劳患上了腿疾， 无法像正常人一样 行走， 为怀念这位伟大的祖先， 羌族人将大禹行走的跛步演变出如今的禹步， 以世代秉承先 祖大禹的治水精神。 在每年的农历六月初六， 羌族人还会在大禹祭坛举行盛大的祭祀活动， 纪念先祖大禹的 诞辰，传说这一天是大禹的诞辰，届时，人们会在大禹神像前踏着禹步，跳着莎朗，缅怀先 祖大禹的盖世功德， 世代崇祭。 今天的汶川境内依旧保存着大量关于大禹的历史遗迹， 集人 文景观和自然景观于一体的大禹故里，已成为华夏子孙访古探幽的圣地。 汪友伦 汶川县文化馆 原馆长 汪：大禹的精神，他是用大公无私把中华民族凝聚到一起，就是用一个无私的这种（精神）才把各个民族凝聚到来，作为我们的祖宗我们应该，更应该发场，所以说我们要六月六的时候，在这个地方祭祀他，实际上就是要代代都不要忘记，一定要弘扬大禹的这种精神。 大禹陵 浙江省绍兴市 治水成功， 使禹的威信空前提高， 他不仅通过禅让制成为舜的继承人， 更是把原本较为 分散的邦国与部落联合起来， 建立了一个以夏后氏为中心的邦国， 让夏朝成为中国历史上第 一个以王为天下共主的时代， 大禹是夏朝的第一位天子， 相传大禹死后安葬在会稽山上， 今 浙江省绍兴市南，今天的会稽山仍存禹庙、禹陵、禹祠等