高中语文新课程教学的文化内涵之谈.docVIP

PAGE PAGE 1 高中语文新课程教学的文化内涵之谈 　　内容摘要：语文教育不只是“知识获得的过程”，还是一个文化过程，是生命成长、精神建构的过程。这个过程渗透着文化的精髓，包容着丰厚的文化意蕴，跳动着生生不息的文化命脉，具有鲜明的文化特质和文化功能。 　　关键词高中语文；新课程；文化内涵 　　【中图分类号】G633.3 　　在基础教育课程改革与发展的历史进程中，语文以其特有的文化特性与情致，始终保持着“天真浪漫”，充满着生命活力。语文是基础教育的基础课程，如果说基础教育是人的成长与发展的必经之路，那么，语文作为一门基础性母语教育课程，则是陶冶人性、建构灵魂、完善心智、促进生命人体成长的摇篮。所以有人说，语文是文化的厚重沉淀，是生活的多次呈现，是人生的智慧结晶。归根结底，语文“是一种文化中的意义载体，它有助于再现这个文化想要信仰的那些事物，并假定这些经验带有所需求的那类经验”① 　　笔者认为，在语文教学中，通过优化教学资源和教学方法，让学生在优秀文化思想的熏陶下，充分领悟文化价值内涵，散发特有的人文之美。 　　一、一、充分发挥学生的主体性，探索文本内容中的文化资源 　　语文教育中蕴含着丰富的文化资源，在对学生进行文化唤醒方面具有巨大优势。将语文教育理解成为一个文化过程，将学生视为这一过程中的文化主体，将有助于学生明确自己的文化主体地位，使其能够意识到自己是文化的主人，对文化有自主选择，自主判断的权利。如此，他能够以主人翁的态度来审视自身的文化素质，意识到哪些是自己所欠缺的，更主动地追求文化，积极地调整自身。如此，当他面对文化时就不会束手无策，或只是将其当作单纯的文化知识来接受，而是能够放出眼光去粗取精、去伪存真，自己来拿对自己发展最为有利的部分。经过这样反复的文化接触、文化体验历练，他对于自身的文化的认识和理解就会日渐深刻，不再耽于肤浅，会形成一种日渐厚重的历史文化感，在对文化的选择、把握、理解、创新中能够做到能够做到清醒自知。如此循环，文化眼光的犀利、文化品味的提高又使文化意识进一步明确、强烈起来。 　　语文教育的文化过程，其实就是审美过程，人文熏陶传递出的“相看两不厌”的效应最具有打动人心的力量，这是语文教育文化过程独具的得天独厚的魅力。因此，我们要以审美的眼光审视语文教育，充分挖掘文本中深厚的文化内涵和深沉的人文精神，教师要遵循“披文以入情”的途径，引导学生走进教材文本的感情世界，让其灵魂沉浮于字里行间，让其心灵浸染着墨韵书香，久而久之，学生就会自觉养成含英咀、品情尝趣的好习惯。学习《屈原列传》，学生们无不为屈原的爱国精神所感动。屈原忠而见疑，信而被谤，身遭放逐而最终选择了死亡，在感动讴歌之余，可以试着问学生一个问题，难道屈原就真的没有其他选择吗？语文是一种文化存在。学习语文实质上就是学习文化，而文化是一种营养，一种血液，随着语文教育文化过程的开拓与深化，它会滋润学生的灵魂，开阔学生的情怀，唤醒学生生命成长的觉悟，提升学生的人生境界。从根本上说，语文教育的文化过程是阳光雨露、春风化雨、润物无声的过程。 　　二、通过启发提问，激发学生的文化审美欲望 　　启发提问是一种教学方式，但流于形式的启发提问是没有生命力的。当然我们用文化的眼光审视一篇文章时，就一定会有新的发现。我们教师需要做的就是采取某种方式方法，把学生引领到一个富有生活、文化气息的情境中，然后和学生一同去思考、去辩论、去发现、去进行一次称得上是文化对话，去经历一次小小的文化之旅。学习陶渊明的《归去来兮辞》，当学生陶醉在“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适中时，我们不妨再次追问：“这是人生的最佳选择吗？”这就是诗意人生吗？当学完韩愈的《师说》，回头可以问学生一个问题：“君子为什么不齿巫医乐师百工之人？”让学生从政治、文化几个角度去考虑。笔者认为，这样才能激发学生的求知欲，唤起学生的文化审美需求，引发学生浓厚的学习兴趣。 　　三、通过对比阅读，加深对作品文化内涵的理解。 　　必修二第二单元选了《诗经》到《归园田居》共七首古代诗歌，展示了古代诗歌发展的历史轨迹，可以算作一部“小小中国的古代诗歌史”第三单元还选了苏轼的《赤壁赋》，比较屈原的《离骚》、陶渊明的《归园田居》这两首诗歌与苏轼的《赤壁赋》我们不难发现有一个共同的特点：作者均为仕途文人，诗作均为诗人经历了人生的重大挫折后苦苦探索精神解脱的心声，是诗人价值观、人生观及其思维方式的真实反映。在教学过程中，当进行完单篇教学后，我们设计这样一个对比阅读的课题：“诗言志”—在对比阅读中探寻中国古代知识分子的人生价值观。 　　屈原的人生价值观：屈原是我国第一个遭遇政治挫折而自杀的文人。他人生价值观就是希望把楚国引向康庄大道，他的忠君爱民，对祖国的拳拳之心是典型的儒家人生价值观。 　　陶渊明的人生价值观：中国历史上士大夫