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- 2019-07-15 发布于浙江
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理气心印
這篇《理氣心印》我先大略介紹一下它的來源和典故。整個風水學術大概在唐朝初年作了一次總結以及實踐的檢討,也就陰陽五行的方法充分應用在風水理論上。在唐朝初期大概有一個完備的雛型,在這之前,陰陽宅的理論是屬於很簡單的陰陽五行生剋的觀念應用,而五姓五音配五行生剋吉凶是成為當時的主流,也就是墓穴的立向與擇日,大多是依照姓氏的五音然後決定生剋旺相來選擇,這是一個非常粗略的方法,應驗率可以想像不會很高。
這種學派的代表就是《九天玄女經》。到了唐玄宗時,有個叫丘延翰的人,把《易經》的概念放入風水的理論與應用之中,這時原本粗略的只有陰陽五行的風水理論,加入了《易經》的河圖洛書先後天八卦再引用了天星四垣與九星,整個學術的模式架構便得完整而豐富,而其應用就變得更為廣泛。
丘自稱得到九天玄女所授的《天機書》,而《理氣心印》則是丘自己所加入的應用心得,丘利用這些新的觀念和方法為人造葬,往往福主都能有良好的吉應。在唐朝開元時,朝廷的天文官夜觀星象時,發現某個地方竟然隱隱透出王者的星氣,這在古代都是要殺頭的,因為皇帝深怕別人會謀反。
天文官便向朝廷報告這件事情,而朝廷就派人依著天文官所述的方向尋找,找到了一座山的墓地,就是使得星象產生了帝王之氣的來源,當然這在古代就要立刻剷除的,在朝廷官員詢問之下,發現造葬這座墓地的人就是丘延翰,這時朝廷便下令要逮捕丘延翰以避免後患。
丘延翰也非等閒之輩
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