NO159_现代世界的起源.docxVIP

159?现代世界的起源 　　首先得感谢罗辑思维文字汇编小伙伴们，我们以无私之心，传承罗胖之经验。　　文字录入：丘八?朗月晴空?颜天意?麦麦T?波波将军?桂双?海上钢琴师?炸炸?洛轩?角落的萝兰　　　　文字编辑：桂双　　感谢各位来到《罗辑思维》捧场，这是我们第四季节目的第一期。你可能还记得第三季节目的第一期，一年前我们谈的是英国的宪政。那好，今天我们接着聊英国。　　我们为什么对英国这个国家这么感兴趣，因为如果不懂英国的历史，我们也许就无法看清楚中国的现在。而且要注意一点，现在我们看到的那个英国，就是在欧洲眼睁睁地看着的那个英国，和我们马上要谈的英国可不是一回事。　　举个例子来说，在日本人看来，他们现在看到的这个中国，和他们心目中文化概念中的中国也不是一回事嘛。日本有一个史学家叫内藤湖南，他曾经提出过一个著名的概念，叫唐宋变革论，表面上只是给中国历史做了一个分期，但是日本人那个意思深了去了，他的意思是什么？我们日本人倾慕的那个中国，是啥？是唐代之前的中国。但是你们唐宋之间进行了一次文化转折和变革。此后呢，不好意思，你们不再是班上小同学当中的优等生了。你们变成一个表现很平凡的学生嘛。所以我们概念中的中国是唐代以前的中国。　　我们借用这个说法，不是同意日本人的说法。我们看待英国不是现在那个英国，而是历史上那个伟大的工业国家。那个曾经缔造了一个日不落帝国的英国。为啥？因为一系列现代社会的基础概念，比如说个人主义、法治、宪政、资本主义，都是发源在那儿，如果说得不夸张的话，英国是现代社会的发源地，我们是站在这个意义上再来谈英国问题。　　那我们经常遇到一个提问，说中国文化为什么后来就没落了呢？没有发展处现代社会一系列的什么法治、科学、宪政、个人主义这些东西呢？其实要知道，这句话本身就问错了。不是中国文化没有发展出来，全世界除了英国之外，哪个文化发展出来了呢？我们就数嘛，东南亚，对吧，印度、中东、阿拉伯帝国，包括俄罗斯，包括非洲，包括美洲，所有的人类文明，都没有发展处这个系统。所以这个问题问错了。我们不该问为什么中国人没能搞出来这一套，而是应该反过来问，为什么只有英国人搞出了这一套。　　说到这儿你可能会反驳，不对吧，你是不是把欧洲给搞忘记了，因为在中国人的概念当中，现代社会的起源它当然不在中国，那也应该是在西方，而西方的概念既包括欧洲，也包括美国。你今天怎么能只介绍英国啊，这是不是有点拉偏手啊？对，这就是今天我想给大家介绍的一个学术概念，叫英美特殊论。这作为一个学术名词，近些年来它的音量是越来越大，当然它在政治上肯定不正确，因为搞民族歧视，搞国家歧视嘛，我相信任何一个美国总统或者说英国首相，在国际外交场合他也不敢这么说。　　那什么叫英美特殊论呢？核心意思就一点，就是整个现代社会就起源于英语国家。而把美国和英国看成一个文化共同体的话，它是现代社会的唯一起源地。这个听起来太有点英语沙文主义。但是确实有很多政治家，他私下里持有这样的观点。比如说，英国的前首相撒切尔夫人，她就讲过一句话，说所有的麻烦都来自于欧洲大陆，而所有的解决方案都来自于我们英语国家。请注意，她的用词叫英语国家，也就是包括英国，也包括英国文化的继承者美国。　　那这套说法听着像歪理邪说，但是有解释力，比如说20世纪两场世界大战。如果没有英国人和美国人出手，现在的欧洲变成一副什么样的德行，你想都想得到。所以他们的自豪感好像也有那么一点依据。　　那我们怎么看待这个问题，是非对错不重要。重要的是一个学术概念，它的论证过程和它的解释力是怎么样的。我们中国人其实也熟悉一套思维，我们作为学术观点总是想抽象，找出一种普世性的真理。所以从19世纪开始就有这么一派观点，说人类社会它一个阶段一个阶段地演进。我们上小学中学的时候都学会了，从最早期的原始社会到奴隶社会，到封建社会然后就会自动发育出一个资本主义社会。　　就像一个小孩他要长身体，长到青春期就有一系列青春期的特征。一个班的小孩你先发育，你男生先长胡子，这青春期就发源于你那儿，这不对的嘛。虽然你英国人先搞出了什么工业革命，搞除了蒸汽机，搞出了什么宪法。你还有个牛顿，你牛。那也只是班上先发育的同学好不好，后面的什么法国，德国，后来不就跟上了吗？你看，这是一个人类社会是有发育规律的，这样的一个学理观点。但是英美特殊论它不承认这一点，它认为你们如果没有我们英国和美国，你们都发育不出来。你们的发育，你们长胡子是跟我学的。听起来有点强词夺理。　　所以你看，这可是一个重大的学术问题。现代文明它到底是人类文化当中已经包含的一个基因，还是仅仅是一场传染病？如果它是一个基因，也就是说大家命里都有，各个文明虽然打开这个基因的时间不一样，但是它迟早都会按照什么原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，后面还有一堆社会