2019年家风家规手抄报—家风黑板报素材范文.docVIP

2019年家风家规手抄报—家风黑板报素材范文 　　 篇一：家风板报资料 ? 　　 家风 ? 　　 一、杨树桐先生论述 ? 　　 杨姓作为中国第六大姓氏，是一个主要出自姬姓（皇帝之后西周王族），起源于陕西一带的古老姓氏。杨树桐先生的祖先在咸丰年间从山西灵丘迁至包头，于今已达七世。由于这一支杨姓重视家风、家规的建设和传承，出自杨树桐先生笔下的《家风漫谈》和《杨氏家规》也就非常值得一读。 ? 　　 杨树桐先生认为：家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。 ? 　　 许多保有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的“家规”、“家训”“家约”、“家仪”、“家诫”、“家范”、“家劝”、“家语”、“家矩”、“家诰”等等，为家族制定了系统的家族道德规范。 ? 　　 一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。其次，还要书香不绝。坚持走文化兴家，读书树人之路。 ? 　　 二、曾国藩的“八字家法” ? 　　 国藩所作《大界墓表》载：曾国藩的祖父曾星冈，年轻时沾染了不少“游惰”习气。他有书不读，常骑马到湘潭与一些“裘马少年相逐，或日高酣寝”，引起不少长老讥笑。后来，他接受别人的劝戒，“立起自责”，卖掉马匹，徒步回家。从此，他“终身未明而起”，苦心治理自己的家业。为了便于耕作，他领着“耕夫”“凿石决垠”，将小丘改为大丘，还精心钻研水稻和蔬菜的栽培技术，同时喂猪养鱼，一年四季没得空闲。他还总结了一套治家方法，后来曾国藩的治家八字：“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”，就是继承和发展其祖父的经验而来的。曾国藩在给儿子纪泽的信中说：“昔吾星冈公最讲求治家之法，第一早起，第二打扫洁净，第三诚修祭祀，第四善待亲族邻里??故余近写家信，常常提及书、蔬、鱼、猪四端者，盖祖父相传之家法也。”这“八字家法”，除“考、宝、书”讲的是祭祀、待邻、读书外，其他五字讲的都是劳作。不畏“家常琐事之劳”，不畏往复“奔走烦劳”，后来的曾家子弟，在战场，在官场，搞外交，搞科研，奔波劳顿，当得大任，是深得这“八字家法”之益的。 ? 　　 三、名人家训 ? 　　 1.勤学行，守基业，修闺庭，尚闲素。如此，足无忧患。 ? 　　 （南朝.齐）萧嶷《戒子》 ? 　　 2.上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。 ? 　　 （北宋）邵雍《戒子孙文》 ? 　　 3.奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。 ? 　　 李世民《帝范》 ? 　　 4.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。 ? 　　 刘备《敕后主辞》 ? 　　 5.吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。 ? 　　 （明）高攀龙《高氏家训》 ? 　　 6.志之所趋，无远不届；志之所向，无坚不入。 ? 　　 爱觉新罗.玄烨：《圣祖庭训格言》 ? 　　 7.人或毁己，当退而求之于身。若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身。??止谤莫如自修。 ? 　　 （魏）王昶：《戒子侄》 ? 　　 8.恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誊之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣。思而后动。?? ? 　　 （西晋）羊祜：《戒子》 ? 　　 篇二：家风板报资料 ? 　　 家风 ? 　　 一、杨树桐先生论述 ? 　　 杨姓作为中国第六大姓氏，是一个主要出自姬姓（皇帝之后西周王族），起源于陕西一带的古老姓氏。杨树桐先生的祖先在咸丰年间从山西灵丘迁至包头，于今已达七世。由于这一支杨姓重视家风、家规的建设和传承，出自杨树桐先生笔下的《家风漫谈》和《杨氏家规》也就非常值得一读。 ? 　　 杨树桐先生认为：家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。 ? 　　 许多保有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的“家规”、“家训”“家约”、“家仪”、“家诫”、“家范”、“家劝”、“家语”、“家矩”、“家诰”等等，为家族制定了系统的家族道德规范。 ? 　　 一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。其次，还要书香不绝。坚持走文化兴家，读书树人之路。 ? 　　 二、曾国藩的“八字家法” ? 　　 国藩所作《大界墓表》载：曾国藩的祖父曾星冈，年轻时沾染了不少“游惰”习气。他有书不读，常骑马到湘潭与一些“裘马少年相逐，或日高酣寝”，引起不少长老讥笑。后来，他接受别人的劝戒，“立起自责”，卖掉马匹，徒步回家。从此，他“终身未明而起”，苦心治理自己的家业。为了便于耕作，他领着“耕夫”“凿石决垠”，