《把握文章标题的含义和作用》测练3.docVIP

《把握文章标题的含义和作用》测练 一、选择题(本大题共8小题，共24.0分) 1.依次填入下边三段话中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） （1）无论鸟类、螽斯或蟋蟀，能鸣只有雄，雌是不能鸣的，这全是性的现象，雄以鸣音诱雌。 。 （2）一块巨石和百十块斗大的石头，昏死在峡壁根，一动不动。 。 （3）围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。 。 ①它们的鸣，和南欧人在恋人窗外所奏的夜曲同是哀切的恋歌。 ②南欧人在恋人窗外所奏的夜曲，和它们的鸣同是哀切的恋歌。 ③两只四脚蛇伏在巨石上，眼睛眨也不眨，只偶尔吐一下舌芯子，与石头们赛呆。 ④巨石上伏着两只四脚蛇，眼睛眨也不眨，只偶尔吐一下舌芯子，与石头们赛呆。 ⑤弈棋活动的负面作用往往是人们自己对“度”把握不好造成的，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。 ⑥围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能，弈棋活动的负面作用往往是人们自己对“度”把握不好造成的。A.①③⑤???B.②④⑤???C.①④⑥???D.②③⑥ 2.初读课文，下列有关课文内容和思路的表述，有误的一项是（　　）A.胡锦涛同志在这篇“七一”重要讲话中强调指出：“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想，必须牢牢把握这一点。B.是否以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点，这是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。C.认真实践“三个代表”重要思想，切实把执政为民的要求落实到具体工作中去，必须从理论和实践的结合上搞清楚立党为公、执政为民的重要意义和实现途径。D.从强调“三个代表”重要思想在全面建设小康社会中的重要作用出发，到分析“三个代表”重要思想同马克思主义的关系，最后落在要代表最广大人民的根本利益上。这是胡锦涛同志“七一”讲话的思路所在，也是我们把握这一讲话的关键。 中国古代文论的基本概念和术语源自孔子对诗歌、乐舞的功能及其艺术活动机制的概括。《论语·阳货》有云：“子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”它全面集中地表述了诗歌通过表达情志来发挥社会作用的机制，表现出孔子对诗歌艺术特征的准确把握。 ??? 所谓“兴”，即“兴于诗，立于礼”的“兴”，主要指诗歌对人们的思想感情具有启发感染作用，可以引发联翩的想象，可以“引譬联类”“感发志意”，增进人的修养。《论语·学而》载子贡能借引《诗经》诗句“如切如磋，如琢如磨”来说明品德修养必须要不断提高的道理，受到孔子的称赞，就是诗歌起兴作用的具体例证。“观”则点明了诗歌的认识功能，即“观风俗之盛衰”“考见得失”，指的是诗歌能反映社会现实生活和人情物态，可通过诗歌来考察社会状况、政治得失和人民的愿望。此外，“观”也可以包括对赋诗者品性和志向的观察。所谓“群”；即“群居相切磋”“和而不流”，主要指人们可借诗歌以交流思想，沟通情感，促进群体成员间的协和融洽。孔子主张诗教、乐教，认为诗歌和音乐教育可协调社会关系和群体氛围，使人们和谐相处。所谓“怨”，即“怨刺上政”，主要指诗歌可以抒发不满，泄导人情。“怨”的内容既可以是针对社会政治的，也可以不局限于宏观政治领域，举凡家庭、朋友、男女以及各种社会人事之间，都会有情感的郁结，都可藉诗歌加以抒发，由于儒家“诗教”的约束和“中和之美”的规范，这种“怨”又必须是“温柔敦厚”和“止乎礼仪”的。后来司马迁所谓“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”，甚至韩愈提出的“不平则鸣”的观点，都与“诗可以怨”的见解一脉相承。 ??? 兴观群怨说，较为全面地概括了诗歌的抒情性、感染性、认识作用和社会效果等特征，是孔子对中国古代文学理论批评的一项重要贡献，虽然四者主要从诵诗、学诗和用诗的角度上立论，但其精神贯通于整个文学活动。兴、观、群、怨四字概括精当，言简意赅，蕴蓄着丰富的内涵和生机，为后人提供了理解和发挥的空间。后世的作家和文学理论家常常用它作为反对文学脱离社会现实或缺乏积极的社会内容的武器。例如，刘勰针对缺乏怨制内容的汉赋所提出的：“炎汉虽盛，而辞人夸毗，诗刺道丧，故兴义销亡。”（《（文心雕龙·比兴》）在唐代兴起的反对齐、梁遗风的斗争中，诗人强调诗歌的“兴寄”以及唐代新乐府作者所强调的“讽谕美刺”和“补察时政，泄导人情”的作用，都继承了兴观群怨说重视文学社会功能的传统。直到清末，在黄宗羲的《汪扶晨诗序》及其他许多作家的文学主张中，还可以看到这一理论的巨大影响。当然这一理论对后世也有消极的影响，主要表现在后世一些人由于只注重文学的社会功能而忽视了文学艺术本身的特点和规律，或把文学的社会功能理解得过于偏狭，例如对于山水诗、爱情诗的某种排斥就是如此，因此常常造成偏颇。 ????