七年级语文下册第16课短文两篇陋室铭课件新人教版.pptVIP

陋室铭 陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。 刘禹锡 托物言志： 就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。 * 2、作家作品简介: 本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。晚年与白居易并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 1.辨音识字： 德馨(xīn) 苔(tái)痕 案牍(dú) 鸿儒(hónɡ rú) 西蜀(shǔ) 何陋(lòu) 调素琴(tiáo) 山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？ 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（比喻） 则：就； 名：出名，（名词用作动词）； 灵，灵异； 有仙则名：有了仙人就成了名山； 有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。 斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这； 惟：只； 吾：我，这里指住屋的人自己 馨：香气，这里指品德高尚； 这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德高尚，（就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。（对偶） 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（互文） 上：长上（名词用作动词）； 入：映入； 鸿：大；儒，旧指读书人；鸿儒：博学的人； 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。谈笑和往来的都是学识渊博的人，没有浅薄的人。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 调：调弄，这里指弹（琴）； 素琴：不加装饰的琴； 金经：指佛经； 丝竹：这里指奏乐的声音； 案牍：官府的公文； 劳形：使身体劳累；劳，使…….劳累； 形，形体，身体。 之：用在主谓之间取消句子独立性。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？（反问、引用） （它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。 孔子说：有什么简陋的呢？ 之：宾语前置的标志。 例：宋何罪之有？ 译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能出名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？” 思考下列问题 1.文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。 2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 作者怎么样引出陋室的？ 第一、二句与第三句有什么关系呢？ 山 水 比喻起兴 山 仙 水 龙 陋室 德馨 3.作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 清幽。(环境之雅) 4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？ 交往之人： (交往之雅) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 日常生活:(情趣之雅) 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ---高雅。 --- 安闲。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 正面——实写 反面——虚写 高雅脱俗 不慕富贵 5. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？ 居室环境，交往之人，日常生活。 6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？ 南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云：何陋之有？ 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高