试议文学旅游资源的开发.docVIP

HYPERLINK / 浅论文学旅游资源的开发（方正小标宋简体 小2号字体） 姓名（黑体4号字体） （商丘科技职业学院 河南 商丘 476000）（楷体_GB2312 5号字体） 摘 要（黑体 5号字体）：正文（仿宋_GB2312 小5号字体） 关键词（黑体 5号字体）：正文（仿宋_GB2312 小5号字体） 引言（黑体4号字体） 引言正文（仿宋_GB2312 小5号字体） 一、 文学旅游资源的概念及一般特征（黑体 4号字体） （一）文学旅游资源的概念 （楷体_GB2312 4号字体） 在我国漫长的文学历史长河中积淀着众多的作家资源、故事情节资源、小说场所资源以及山水诗歌资源 ,它们融合在一起 ,共同形成中华民族特有而丰富的文学旅游资源。这些文学旅游景观或独立成景、或作为陪衬 ,与其他人文(或自然)景观交相辉映 ,大大地增强了旅游地的吸引力。 那么究竟什么是文学旅游资源呢？有人认为，游客到某一地区，看到的锦山绣水，名胜古迹；或导游人员向游客介绍的山水胜景、风土人情，这些各种美的表现形式，包括写、讲、歌、颂、刻、拔、铭等，向社会传递信息的载体，都叫文学旅游资源。还有人认为，文学旅游资源可分为广义的和狭义的两种：广义的即有关旅游文字记载的各风景名胜、历史遗迹、文人墨画、宗教圣地、园林建筑等，都可以归为大的文学旅游资源的范围【1】；狭义的即是从艺术观点说的旅游文学作品所描绘的审美的物质载体，或者是某著名旅游作家游历所经并留下墨宝之地。如杜甫的《登岳阳楼记》，除了登楼观洞庭湖水波瀚汹涌的自然奇景之外，还有另一个旅游吸引物，就是岳阳楼是著名诗人杜甫吟诗抒情，用诗歌的形式揭示岳阳观水之审美内涵的地方。这两个因素相互影响，相互融合，共同构成岳阳楼对游客的吸引力因素。凡是因旅游而产生的，或者在旅游生活中所能引起游客兴趣的作家、作品、作家的遗留痕迹（包括传说故事、对联、碑文等），均可统称为文学旅游资源。正文（宋体 5号字体） 我们再试着从旅游资源的概念入手来分析：凡能够吸引旅游者产生旅游动机，并可能被利用来开展旅游活动的各种自然、人文客体或者其他因素，都可以称为旅游资源。 从这个定义可以看出旅游资源既有物质的，也有非物质的，既有有形的，也有无形的。 目前学术界最常见、应用最广泛的“两分法”，将旅游资源分为自然旅游资源和人文旅游资源。文学旅游资源属于人文旅游资源的范畴。根据上述的旅游资源的定义和分类，笔者试着把文学旅游资源定义为：在物质基础上产生的并依附于物质而存在的，能够吸引旅游者产生旅游动机，并可能被利用来开展旅游活动的人文旅游资源，它既包括以文字形式存在的文学作品，也包括以实体形式存在的旅游景观。 （二）文学旅游资源的一般特征 1.2.1反映社会生活 从文艺理论的角度分析，文学是反映社会生活的艺术形式，旅游文学是反映一定时期作家的生活面貌而在旅游过程中抒写生活内容的特定文体。它不可能反映整个社会生活内容，而只能是作家所体验到的旅游社会生活的一部分。文学旅游资源就是旅游过程中作家所生产出来的产品的物质载体。旅游者由向往或者想体验作家当时的情感而产生的对这些物质载体的兴趣，这就必然形成旅游动机。比方说:《登岳阳楼》，它是杜甫描写洞庭湖的著名篇章。其中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句极力描绘洞庭湖宏伟壮阔的景致，气象万千，意境阔大。洞庭湖的神态，气势及其跃然而出的胸怀，富于动态美和壮阔美。可以说这几句诗是吸引来此参观的极大动力。杜甫成为了一个景区宣传员，他眼中的洞庭湖景致成为所有旅游者来此的最高期望。岳阳楼也因此名闻天下。而《登岳阳楼》恰恰反映了当时杜甫的生活处境，生活是创作的源泉，作家的生活也是文学活动的一部分，杜甫生活的这一片断也是对旅游者的最大吸引力。 1.2.2以物载情，以情衬物 旅游文学抒情特色主要是“景中含情”，由旅游文学作品、作家而积淀出的文学旅游资源必然饱含旅游热情和生活情怀。让旅游者睹物生情，由这些情感载体激发旅游者对其中深厚情感内涵的探究兴趣。我们还以杜甫的《登岳阳楼》为例，诗的头两句即表达了诗人一种兴奋和喜悦的心情。下两句写登楼所见，洞庭湖果然浩瀚无边，日夜汹涌，整个宇宙也为之低昂；诗人的襟怀也为之开阔。而诗的后两句，由眼前的景致引起情感上的巨大波动:从浩瀚的湖面，想到自己随波漂流的孤舟和贫病交加的生活窘况；从自然宇宙的低昂想到人间的烽火不断。全诗抒发了诗人对民生疾苦，社稷安危关心的思想感情，而这感情全由浩淼汹涌的洞庭湖水所触发，并又与之交织在一起。这种审美感情包蕴在“岳阳楼观洞庭”这一自然景观中，使得自然的纯真美和人文的真情美很好地融汇在了一起。旅游者游览过程中再把它们充分挖掘出来重新体验，这些正是文学旅游资源的情感魅力所在。 1.2.3强烈的美感性 任何旅游产品都给人以美感，而文学旅游产品更是