不义而富且贵 于我如浮云公开课教学 .pptVIP

不义而富且贵,于我如浮云 ;什么是“义”; 一说“义”，从古到今，一般人理解的就是讲哥们义气，为朋友两肋插刀。那么义的含义，就仅仅是讲义气吗？ 作为儒学的创始人，孔子在《论语》里面多次提到了义，那么在孔子的眼中，义究竟还有什么含义呢？ ;有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。 ——康德 ; 是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的，一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开--------李嘉诚 ;朗读课文; 正音，3分钟疏通文意后，请同学们找到并归纳文言常识： 活用、句式、通假、异义、难解 　;1【原文】子曰：“富(1)而(2)可求(3)也；虽执鞭之士⑷ ，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”? ;你应该怎么办？ ;3【原文】? 子曰：“饭(1)疏食饮水，曲(2)肱而(3)枕之，乐亦在其中矣。不义而(4)富且贵，于我如浮云。”? ;4【原文】? 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处（1）也；贫与贱，是人之所恶（2）也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶3）乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛（必于是。”? ;【评析】 ?这一段，反映了孔子的义利观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，任何人都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。;逐利不能抛弃道义与良知 ;美国媒体报道，快餐业巨头麦当劳出售的麦乐鸡含有玩具泥胶的化学成分 ;市质检考题;小结： 这三则主要是谈义与富贵的问题，可以看出，孔子不反对发财做官，但前提必须符合道义；他提倡“安贫乐道”，认为有理想，有志向的君子不总是为自己的吃穿住而奔波，他乐于在贫困中享受道义；他指出，人们都不会甘愿过贫困流离的生活，都希望得到富贵安逸，但必须通过正当的手段和途径获取。;二、义与君子 孔子关于君子的论述很多，他学生也经常问什么样的人才是君子，孔子做了很多回答，但是始终包含一个“义”字。 ;5【原文】? 子路问成人(1)。子曰：“若臧武仲之知(2) ，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文(3)之以礼乐(4) ，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然(5) ？见利思义，见危授命，久要(6)不忘平生之言，亦可以为成人矣。”? ; 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 子路问怎样做一个完美无缺的人。孔子说：“像藏武仲那样聪明，像孟公绰那样清心寡欲，像卞庄子那样勇敢，像冉求那样多才多艺，再加上礼乐的修饰，也就可以算上一个完人了。”孔子又说：“现在的完人为何一定要这样呢？见到利益能想到义，遇到危险能付出生命，长久处于贫困还不忘记先前的诺言，这样也可以算是完人了！”;分析 孔子提出了一个他心目中“完人”的标准，尽管我们不一定能成为“完人” ，但如果能努力向 “完人”看齐，在这一点上或那一点上??具备了完人的美好品德，也是一样可贵的。;10【原文】? 子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。” ;拓展延伸 10.子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。”请问遇到当街有人持刀抢劫，身为中学生的你们应该怎么做呢？;1·由以上这三点：义与富贵，义与君子，义与勇敢我们可以看到，对于富贵的取得要符合道义，对于君子人格的完善也要按照道义的要求来办事，对于勇敢，不能只勇而无义，而是见义勇为。 2·义，是一种道德，是一个具有根本意义的道德原则，它是最高道德的一种形式，一个重要的环节。而义则是通过礼来实现。