国医大师贺普仁：如何练习针刺手法.docVIP

国医大师贺普仁：如何练习针刺手法 作者/贺普仁⊙编辑/李剑光贺氏针灸手法犹如蜻蜓点水，进针无痛且针感犹如潮起，渐至隆盛至减弱。经过针治后病人皆有痛苦消失、轻松自如之感，痛苦小而疗效好。练针先练指 针刺手法是针灸治疗学中重要组成部分。左手循按揉切腧穴，右手为刺手是针灸法中的重要手法。疗效好坏皆在于两手手法及功力。且主要功力又在于拇指、中指及食指，其运力在于指节，并借助腕臂之力、甚至运动全身之力于指端，才能使针体轻了无痛。 所以必须先将拇、中、食三指练出一番好功力，方能在临床施术中获得良效。练此功夫宜两手同时练习，若单习一手三指，则不能随心所欲左右手同时进针。 指力努劲与针刺手法有密切之关系，不学针灸则已，欲学针灸必须练习手指努劲，仅就拇、中、食三指而言，其中拇、食指为主，中指为辅，只要把拇、食指功力练好，其功成矣。练指功有四步： 第一步，二指禅。贺老自幼练习八卦掌，在此基础上练习二指禅功，练习此法，首先站立于桌案之前站稳，吸气使气下沉入丹田，然后两手臂向前抬起伸直，随之弯腰向前，双手拇指指腹搭桌案边上，自觉丹田之气上贯两肩、臂、肘、腕乃至指端。 初练时必觉甚为费力，不能耐久，此时可调换食指，按于桌案边上，如此交替习之，练习日久之后，则不觉其苦，至此可以增加练习时间，一般要循序渐进，不可急于求成。 初练时每次5分钟，每日1～2次。根据习者的身体素质不同，以后每日练习时间可增至15分钟。大约100天后即可取得功效。入门后不可间断，仍需平日习之，大约习3年后可大有成就。 第二步，顶指法。初练时空手习之，紧并中、食两指，屈成钩形，而以拇指屈置中食两指之间，使三指尖相顶，紧紧扣牢，虎口成圆形，猛力扣5分钟，每日有空即练，不限次数。 第三步，夹木锥。此法用2个小木锥，夹于右手拇、食、中指指肚之间紧捏之，木锥长约3寸，粗约1寸，根粗尖细，以花梨紫檀质地坚硬为佳。每日有暇则练，半年功可成矣。 练习以上诸法不仅有助于提高针灸疗效，对强健身体也有裨益。 第四步，捻线法。练习捻线法不用任何工具，具体做法是，拇、食、中指指肚紧贴，虎口呈三角形，三指肚相贴之处，以三指的第一节为限，指肚相贴之后，乃贯全臂之力于指，拇指徐徐向前捻若干次，然后拇指再向后捻转若干次，其捻转数前后相等。每日不限次数，有暇即练，非常便利。练针须练气 贺老针法是将针灸、气功融为一体的方法。他常说：“搞针灸不练气功，等于医生白费劲，病人白受苦。” 针灸医生指功不可不练，而坐功又不可不行，初行功时，应谨守规矩，调息坐功时，正其心身，巍然竖直，胸硬腰挺，不可伛偻，左腿抱右腿（即盘腿打坐），两手翻置于膝上，眼观鼻，鼻观心，徐事吐纳，由浅入深。 先徐徐将胸中之浊气吐出，再吸入新鲜空气，初期微细，采天地之灵秀，取日月之精华，吐胸中之恶浊，纳自然界之清气。 每吸一口全部由精神吸入，由胸中经过然后纳入丹田，丹田即气海，在脐之下小腹之上。初练时气随入随出，不能收留，坚持打坐终能存于丹田，气满而道成。 针灸者以有形的练习之功，加无形调息之气，用于针刺则能事半功倍。将武术气功运用于针灸学之中，更是中国针灸有史以来的一大亮点。 据笔者分析，结合了气功与武术的针法之所以能更加快速明显地取效，就在于其较之一般针法更具振动荡击力，作用于人体的经络气血，更能迅速激发人体的自然潜能和免疫能力。“刺之要，气至而有效”，所以，加强针灸医师自身“内功”的修炼也显得尤为必要。【编者按：气功须在专人指导下练习】 针刺手法概要 针灸疗效取决于选穴和手法，而手法是比较容易被人忽视的。其实手法同样无比重要，运用得好，患者感觉舒适，病也好得快。 《灵枢·九针十二原》云：“言不可治者，未得其术也”，可见针刺手法的重要性。 贺老重视针刺手法，对刺法和补泻手法的历史沿革很有研究，各种文献资料了然于胸，取其精华，去其糟粕，在临床实践中反复应用，在操作中得心应手，逐渐形成了自己的针刺风格。 《内经》总结了上古以来的针刺手法，内容丰富，为后世针法的发展奠定了基础。 《灵枢·官针》记载了应不同病变的“九刺”、应十二经的“五刺”和应五脏的“五刺”，讲解了针刺的深度、留针、出针以及补泻手法、针刺禁忌等内容。 在补泻手法方面，提出了“徐疾补泻”，“呼吸补泻”，“迎随补泻”，“开阖补泻”。 《难经》继承《黄帝内经》的传统手法，又有所发展创新。如重视爪切，强调双手协作的重要性；善用迎随补泻，并说明不论补或泻，根本方法在于调气，调节阴阳气血。《难经》还提出了“虚者补其母，实者泻其子”的利用五行生克关系的补泻方法。 《琼瑶神书》著于宋代，贺老推崇此书，认为其作者刘党氏比任何一位针灸学家都重视和倡导针刺手法，是继《黄帝内经》之后，创造针刺手法的先驱，全书始终贯穿着多种多样的针法，是目前发现的手法名称最多的一本针灸书，当时针灸学仍笼罩在刚刚经历了的唐代“轻针