闻一多 红烛 现代白话诗.pptVIP

闻一多《红烛》;现代诗的发展脉络;新诗发展及其代表与时代精神的变化;一、晚清“诗界革命” ——传统诗歌的改良;二、胡适与五四新诗运动;早期白话诗; 相隔一层纸 屋子里拢着炉火， 老爷分付开窗买水果， 说“天气不冷火太热， 别任它烤坏了我。”  屋子外躺着一个叫化子， 咬紧了牙齿对着北风喊“要死”！ 可怜屋外与屋里，  相隔只有一层薄纸. ;第一本白话诗集——胡适《尝试集》——“沟通新旧两个艺术时代的桥梁”——实现“诗体的大解放”第一个新诗刊物——《诗》月刊，1922年叶绍钧、朱自清等。;三、“开新一代诗风”——早期白话诗的内在危机与内在要求。;“湖畔诗人”：汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人——真正意义上的“五四”产儿，是“”没有沾染旧文章习气老老实实的少年白话新诗“。爱情诗是他们的首要创造。;妹妹你是水 应修人 妹妹你是水——你是清溪里的水。无愁地镇日流，率真地长是笑，自然地引我忘了归路了。妹妹你是水——你是温泉里的水。我底心儿他尽是爱游泳，我想捞回来，烫得我手心痛。妹妹你是水——你是荷塘里的水。借荷叶做船儿，借荷梗做篙儿，妹妹我要到荷花深处来！; 伊底眼  汪静之伊底眼是温暖的太阳；不然，何以伊一望着我，我受了冻的心就热了昵?伊底眼是解结的剪刀；不然，何以伊一瞧着我，我被镣铐的灵魂就自由了呢?伊底眼是快乐的钥匙；不然，何以伊一瞅着我，我就住在乐园里了呢?伊底眼变成忧愁的引火线了；不然，何以伊一盯着我，我就沉溺在愁海里了呢? 1922年6月4日;冰心“小诗体”——刹那间的感受“中国最为杰出的抒情诗人”——冯至（鲁迅语）;四、新诗的“规范化”——闻一多、徐志摩为代表的前期新月派;新月派提出“理智节制情感”与诗的形式格律化的主张，闻一多进一步提出“新诗格律化”的主张，鼓吹“三美”——“音乐美”、“建筑美”、“绘画美”。 ;?红烛（序诗）? ? ?? ?? ?蜡炬成灰泪始干-----李商隐 ;红烛啊！是谁制的蜡──给你躯体？是谁点的火──点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！ ;红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来──这正是自然的方法。;红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血──也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！　 ;红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。　 ;红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！　　 ;红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉底花儿，结成快乐的果子 ─！　　 ;红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。 　　 红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”　 ;《红烛》的抒情结构;再别康桥 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 ;那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里， 我甘心做一条水草！;那榆荫下的一潭，不是清泉， 是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长蒿， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。;但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。