七年级语文上册第三单元9合欢树课件冀教版.pptVIP

缅怀与忏悔交织的复杂情感 ——《合欢树》赏析 《合欢树》及其作者： 史铁生，1951年生于北京,清华大学附中毕业后,于1969年插队安,1972年因病致瘫,转回北京,后主要从事文学创作,1979年开始创作,1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。 1996年11月，史铁生的短篇小说《老屋小记》获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖（五万元）。小说记述他在初残后工作于街道小厂时的经历。有人称誉它：“怀旧但不感伤，冲淡悠远，充满寓意。” 《老屋小记》和《务虚笔记》获得《作家报》1996年十佳小说奖。 语言鉴赏 第一节“她正在做一条蓝地白花的裙子”一句作用是什么？ P8倒数第四行“看见风正在林子里吹过”一句写景句作用是什么？ 作者为什么不愿意到母亲曾经住过的小院子里去看合欢树 第八节“但当时的心思全在别处”，这“别处”指的是什么？ “悲伤也成享受”如何理解？ 最后一节的作用是什么？ 史铁生谈文学人生： 纯文学是面对着人本的困境。譬如对死亡的默想、对生命的沉思，譬如人的欲望和人实现欲望的能力之间的永恒差距，譬如宇宙终归要毁灭那么人的挣扎奋斗意义何在等等，这些都是与生俱来的问题。不依社会制度的异同而有无。因此它是超越着制度和阶级，在探索一条属于全人类的路。 有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。 幸福不仅是短暂的,而且幸福和痛苦简直就是一对孪生兄弟,形影不离,痛苦也好,幸福也好,都是一个过程。生命的意义就在过程中。 史铁生的警句 人所不能者，即是限制，即是残疾。 所谓天堂即是人的仰望。 皈依并不在一个处所，皈依是在路上。 秋天的怀念 史铁生 双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！” 　　我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。 　　 她出去了。就再也没回来。 　　邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。 　　邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。 　　别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……” 　　又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活…… * 游子吟 孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 春水 冰心 母亲呵！ 我只要归依你， 心外的湖山， 容我抛弃罢。 赏析： 本文的题目叫《合欢树》，这个题目 好在哪里？文中同时提到“含羞草”， 用意何在？ 1、表达作者失去母亲的无尽的感伤； 2、是母亲活在人世间的见证，是母亲恩泽和 芳泽的物化； 3、是作者生命体验的见证，从“草” 到“树”的 过程正与作者的成长过程相契合。 赏析： 文章的写作顺序是什么？仅仅是时间 顺序吗？ 除了时间线索外，还有情感线索： 淘气—失望—痛惜—悲伤——思念 赏析 你读了本文后有什么感悟？ 那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。 　　“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”