记忆深处的历史-学术交流.PDFVIP

　 　 ２０１７年１０ 月　 　 　 　 　 　 　 　 　 学　 术　 交　 流　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｏｃｔ．，２０１７ 总第２８３期　 第１０期　 　 　 　 　 　 　 　 Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｅｘｃｈａｎｇｅ　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｓｅｒｉａｌ Ｎｏ．２８３　 Ｎｏ．１０ 　 中东欧思想文化研究 ·东欧新马克思主义研究方法论专题（续） · 记忆深处的历史 ———兼论“精神史研究范式”的意义 马建青 （哈尔滨理工大学 马克思主义学院，哈尔滨 １５００８０） ［摘　 要］记忆在人成为历史性存在的过程中起着重要作用。 但是，在由理性精神支配的经典 历史叙事中，记忆往往因为其非理性特征而被边缘化。 记忆被边缘化并不意味着它不真实。 可以 说，记忆具有经验性和规范性双重维度，二者共同促成了记忆在存在论层面上的有意义性和正确 性———因而也是真实性。 记忆被边缘化也不意味着它对于历史不重要。 在一定程度上，历史是由 记忆绽出的，因为记忆不仅保存和复活了鲜活的历史经验，而且塑造着我们的历史意识和未来。 因此，将记忆引入历史乃是一项重要的时代议题。 衣俊卿教授在《东欧新马克思主义精神史研究》 一书中自觉提出的“精神史研究范式”，便是将记忆与历史结合起来的书写典范。 精神史研究范式 旨在把握特定的思想理论与特定的文化精神和历史体验之间的一种不可分的内在关联，侧重建构 理论家思想家的思想理论同他的个体的、民族的和人类的历史文化积淀和历史体验的水乳交融的 精神共同体，试图凸显特定的历史、文明、文化、文学、哲学相互交织的文化共同体。 精神史研究范 式一方面从思想理论的理性逻辑返回到历史、文明和文化的深处，从而用浸透血和泪的历史体验 使这一思想理论内在的历史意识和文化精神走向自觉；另一方面从特定个体的、民族的和人类的 历史体验中的文化主题找到通往这一思想理论自觉的问题意识的通道。 这种精神史研究范式反 映了一种人道主义精神和人文主义关怀，为将记忆之声引入历史叙事提供了一个典范，对于突破 历史理论研究的盲区具有重要意义。 ［关键词］记忆；历史；精神史研究范式；微观 － － － － ［中图分类号］Ｃ９１２．６ ０；Ｋ０６１　 ［文献标志码］Ａ　 ［文章编号］１０００ ８２８４（２０１７）１０ ００２８ ０７ 作为一种历史性的存在，人注定要与他的历史打交道，不仅通过自己的体验、精神和行动来直接参 与到历史中，而且通过自我意识（感觉、经验、价值和期望等）来记录、重构和展望历史，以便获得自我认 同，进而获得存在之勇气。 在人的历史认同之形成过程中，历史遗迹、档案、文本、习俗、制度和道德等无 疑都起着重要作用，同时，不可否认的是，记忆也起着不可忽视的作用。 记忆正如一个储存器，一个档案 馆，里面装满了过去的各种经验，以便人们在当下的生活中随时调取，来形成某种观念，采取某种行动。 历史性的我们总是需要通过记忆来完成历史性的存在，故此，记忆与历史之间的关系是我们无法绕开的 一个重大问题。 － － ［收稿日期］２０１７ ０９ １８ ［基金项目］国家社会科学基金青年项目“马克思历史认识论研究”（１７ＣＺＸ００１） － ［作者简介］马建青（１９８２ ），男，山西和顺人，副教授，硕士研究生导师，博士，从事马克思主义哲学研究。 ·２８ · 但是，在传统的由理性精神支配的历史叙事中，记忆被边缘化，被压抑，甚至被遗忘。 而今，在一个 理性走下神龛的时代，一个记忆已然被揭示的时代，我们有理由、也有责任重新思量记忆与历史以及历 史写作之间的关系。 在一定意义上，展现记忆与历史之间的生存论关联，并将记忆引入历史，不仅可以 帮助人们确立起一种审视历史的微观视野，而且能够帮助人们更好地把握历史的不同面相，由此，历史 才可能真正成为我们的历史，我们也才可能真正成为历史性的存在。 　 　 一、历史