唐初小 说3lalala剖析.pptVIP

　小说的起源 1、“小说”的最早出处与本义。 2、中国小说的起源：①神话传说；②寓言故事；③史传。 饰小说以干悬今，其于大达亦远矣。 《庄子。外物》 唐传奇 元稹《莺莺传》的原名。 唐代裴铏的小说集。 宋说话四家中“小说” 的一个类别. 元人泛指南戏、杂剧、诸宫调。 明代嘉靖后指南曲剧本。 唐传奇 承六朝小说余绪 德宗至宪宗朝发展到鼎盛 爱情、豪侠、隐逸三大主题 传、记体制 文体特征 着笔于浪漫人生 注重想像和虚构 传、记与辞章融合 唐初四传奇 《古镜记》 《补江总白猿传》 《游仙窟》 《离魂记》 张鷟 《游仙窟》 难得的佳品 “天后朝，中使马仙童陷默啜，默啜谓仙童曰：张文成在否？曰：近自御史贬官。默啜曰：国有此人而不用，汉无能为也。新罗、日本东夷诸蕃尤重其文。每遣使入朝，必重出金贝以购其文。其才名远播如此。” 《旧唐书》卷一百四十九 《幽明录.庞阿》《离魂记》《阿宝》 巨鹿有庞阿者，美容仪。同郡石氏有女，曾内睹阿，心悦之。未几，阿妻见此女来诣阿，阿妻极妒，闻之，使婢缚之，送还石家，中路遂化为烟气而灭。婢乃直诣石家，说此事。石氏之父大惊，曰：“我女都不出门，岂可毁谤如此？”阿妇自是常加意伺察之。居一夜，方值女在斋中，乃自拘执以诣石氏。 离魂记 夜方半，宙不寐， 忽闻岸上有一人行声甚速，须臾至船。问之，乃倩娘徒行跣足而至。宙惊喜发狂，执手问其从来。泣曰：“君厚意如此，寝梦相感。 今将夺我此志，又知君深情不易，思将杀身奉报，是以亡命来奔。”宙非意所望，欣跃特甚。遂匿倩娘于船，连夜遁去。 张荐《灵怪集》 《郭翰》然而有趣 翰戏之曰：“牵郎何在？那敢独行？”对曰：“阴阳变化，关渠何事？且河汉隔绝，无可复知；纵复知之，不足为虑。”因抚翰心前曰：“世人不明瞻瞩耳。”翰又曰：“卿已托灵辰象，辰象之门，可得闻乎？”对曰：“人间观之，只见是星，其中自有宫室居处，群仙皆游观焉。 唐传奇的高潮 沈既济二小说引领 《枕中记》 《任氏传》 《 幽明录 焦湖柏枕》 焦湖庙祝有柏枕，三十余年，枕后一小孔。县民杨林行贾，经庙祈福，祝曰：“君婚姻未？可就枕边。”令林入孔内，见朱门、琼宫、瑶台，胜于世见。赵太尉为林婚，育子六人，四男二女，选林秘书郎，俄迁黄门郎。林在枕中，永无思归之怀，遂遭违忤之事。祝令林出外间，遂见向枕，谓枕内历年载，而实俄忽之间矣。 沈既济《枕中记》 “号为贤相。同列害之，复诬与边将交结，所图不轨。制下狱。府吏引从至其门而急收之。生惶骇不测，谓妻子曰： “吾家山东，有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄”而今及此，思衣短褐，乘青驹．行邯郸道中、不可得也。”引刃自刎。 《西京杂记》  　栾书冢，棺柩明器，朽烂无余。有一白狐，见人惊走。左右遂击之，不能得，伤其左脚。其夕，王梦一丈夫，须眉尽白，来谓王曰：“何故伤吾左脚？”乃以杖扣王脚。王觉，脚肿痛生疮，至死不差。 　　 《搜神记》 ……“狐始来时，于屋曲角鸡栖间，作好妇形，自称阿紫，招我。如此非一。忽然便随去，即为妻，暮辄与共还其家。遇狗不觉云。乐无比也。” 《任氏传》 郑子连呼前迫，方背立，以扇障其后，曰：“公知之，何相近焉？”郑子曰：“虽知之，何患？”对曰：“事可愧耻，难施面目。”郑子曰：“勤想如是，忍相弃乎？”对曰：“安敢弃也，惧公之见恶也！郑子发誓，词旨益切。任氏乃回眸去扇，光彩 如初。 《任氏传》 谓郑子曰：“人间如某之比者非一，公自不识耳，无独怪也。”郑子请之与叙欢。对曰：“凡某之流，为人恶忌者，非他，为其伤人耳。某则不然。若公未见恶，愿终己以奉巾栉。” 《任氏传》 釜姻族广茂，见夙从逸游，多识美丽。乃问曰； “孰若某美?”僮曰：“非其伦也。”签遍比其佳者四五人，皆曰：“非其伦也。”是时吴王之女有第六者，则釜之内抹，称艳如神仙，中表素推第一。釜问曰： “孰与吴王家第六女美?”又曰： “非其伦也；”釜抚手大骇曰：“天下岂有斯人乎“遂命汲水澡颈， 巾首膏唇而住…… 陈鸿的传奇小说 《长恨歌传》、《东城老父传》 王朝兴衰 人世沧桑 中唐后文人的心态 沈亚之 《湘中怨解》 《秦梦记》 《冯燕传》 斯人清唱何人与，草径苔芜不可寻。 一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。 湘中怨解 乐酣， 生愁吟曰： “情无垠兮荡洋洋。怀佳期兮属三湘。”声未终，有画舻浮漾而朱。中为彩楼，高百余尺，其上施伟帐，栏笼画饰。帷内，有弹弦鼓吹者， 皆神仙娥眉，被服烟霓，群袖皆广长。其中一人起舞，合颦凄恕，形类汜人。舞而歌日： “诉青山兮江之隅。拖湘波兮袅绿裙。荷拳拳兮末舒：匪同归兮将焉如，”舞毕，敛袖，翔然凝望。楼中纵观方怡。须史，风涛崩怒，透迷所往。 《冯燕传》 呜呼！淫