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《中国震撼》读后感
最近利用工作之余,我阅读了省委书记罗志军推荐的《中国震撼》一书,作者是曾经担任过邓小平及其他中国领导人的英文翻译、日内瓦外交与国际关系学院教授张维为。这本书何以有那么大的魅力让人民日报、光明日报等多家媒体刊登专家学者对于该书的评论文章并得到广泛好评?带着好奇和疑问,我翻开了《中国震撼》。
纵观全书,作者首先以翔实的资料和确凿的事实,论述了中国事实上的崛起,为国人擦亮了眼睛,振奋了国人精神,他以客观公正的态度把中国的发展成就同世界其他国家相比,不由得不让人信服。书中以中国作为一个独一无二的“文明型国家”作为主线贯穿全书,可以说是一个非常新颖的概念。文明型国家是把“民族国家”“文明国家”融为一体的国家形态。一个古老文明同时又具备了现代国家的品质,两者的长处结合到一起,体现了中华民族的巨大整合力,这是一个世界奇迹。作为一个独特的文明型国家自然有其独特的发展轨迹,它不会跟着别人亦步亦趋,不会照搬西方或其他任何模式,它只会沿着自己特有的传统轨迹和历史逻辑继续演变和迈进;在崛起的道路上它可能经历挫折和困难,但其崛起的轨迹和方向已清晰可见,且不可逆转;这种“文明型国家”有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我,并对世界文明做出原创性的贡献,因为它本身就是不断产生新坐标的内源性主体文明。从这一基本立论出发,这部著作通过对100多个国家或地区发展道路的观察,特别是对印度、东欧、东亚等国或地区采用西方模式所导致发展困境的分析及与“中国模式”的比较等,说明了我们走中国自己道路的重要性和必要性。
现在社会上很多人受到西方价值观的影响,认同西方国家鼓吹的人权高于一切,个体的自由发展高于一切,甚至不少学者也在不同的渠道为这样的价值观摇旗呐喊,听起来非常有道理,可当掀开西方国家人权面纱的时候,却会发现这并不是我们想要的新娘。我们中国的传统文化是一种人本文化,西方国家的人权观在理论和实践上都存在大量的问题,我们把权力和义务联系在一起,把个人发展同国家社会联系在一起,把集体、责任、义务同个人自由有机结合,既学习西方文化的优点又坚持自己民族的文化价值,形成社会主义的价值观体系。当西方国家在金融海啸引起的经济危机泥淖中挣扎时,回过头来想想,这场危机很大程度上不正是极端自由主义造成的吗?当国家经济得不到发展,人民生活水平得不到提高,政府改革举步维艰之时,把个人的自由和权利依旧凌驾与责任和集体之上,这样的人权在我们中国人看来是无法认同的。广大发展中国家和东欧前苏联的事实也证明,执迷于西方的政治话语而不依据本国的实际和历史传统走自己的路,其结果将是惨痛的,当国家的整体利益受到严重损害之时,绝大多数人民的利益也将无从保障。
书中作者总结中国模式的成功不是靠“价值真理”本身的推演,而是把“实践真理”置于“价值真理”之上,并通过自己的成功实践,颠覆了西方的一些所谓的“价值真理”。的确,从20世纪以来,中国革命的发展和经济社会建设无一不应验着“本本主义”要不得,只有一切以实际出发,不断总结吸取自己和别人的经验,才能推动事业的前进。我们国家地区广大,人口众多,情况复杂,光靠顶层设计制度无疑具有极大的风险,而从基层做起,先试点,总结经验完善制度,再把成功的经验逐步推广,在此过程中不断修正问题,从而可以有效避免重大损失,这体现了中国人务实主义的智慧,也是毛泽东《实践论》的最佳践行。当西方国家给俄罗斯开出的一张又一张药方搞得其上吐下泻奄奄一息之时,中国人却摸索开创出具有自身特色的社会主义道路,平稳而快速的建设自己的国家,取得了极其辉煌的成就,这无疑为世界亮起了一盏明灯,让全世界更多的有识之士不再迷信教条,独立思考本国的发展道路。
最近全国各地因人大换届正在选举人大代表,有许多人对中国特色的人民代表大会制度不理解,认为是走过场,反而是极度推崇西方国家的民主选举,认为一人一票多党竞选才是真正的民主,才是代表着人民的根本利益。书中非常透彻的为我们揭示了西方民主的真相,发展中国家学习西方民主所遭遇到的困境。东亚周边国家许多深受中华文化的影响,在不同时期走上西方的民主制度,但是事实证明,民主没有消灭腐败,民主只是政客斗争的工具,当政客们把精力都花在如何赢得选举而不是如何治理好国家的时候,这个国家也就不可避免的逐步走向没落。西方的选举制度普遍出现政治平庸化和高度资本驱动的问题,反而使许多国家的民主品质迅速走向平庸化和劣质化,日本首相如走马观花般上台又下台,台湾“大选”舞弊丑闻迭出,泰国因政党之争引发红衫军大规模流血冲突,西方国家自身选举出来的领导人也问题不断。盲目地采用西方民主制度,整个社会可能因此而陷入永无休止的党争和内耗。在西方民主制度下,一个领导人只站
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