布莱希特笔下的老子出关-北京大学人文学部.docVIP

PAGE PAGE 1 布莱希特笔下的“老子出关” 本文原载于：叶隽主编：《侨易》（第二辑）。北京：社会科学文献出版社2015年11月第1版第119—136页。略有改动 北京大学外国语学院德语系 罗炜 （邮编 100871） 内容提要：布莱希特对老子及道家文化的借鉴研习贯穿一生。道家哲学的核心要义反复出现在布莱希特的各类文学作品之中，道家哲学创始人老子的生平经历和相关传说也一再被布莱希特当作文艺素材反复进行加工利用，其中，布莱希特尤其对老子出关典故情有独衷，在跨度近十五年的时间里三次运用同一素材进行文艺创作和思想表达。理论上布莱希特获悉老子其人其事其思的途径众多，在迄今为止的考据研究实践中可以被初步认定为最重要途径的则是尉礼贤1911年《道德经》德译本。通过对比分析尉礼贤蓝本和布莱希特笔下老子出关文本，可以发现，就作家和素材之间的交互关系而言，素材对作家创造性的激发作用似有被低估之嫌。此外，布氏的老子出关文本也不应孤立看待，需纳入布莱希特和中国传统文化整体关系框架中进行考察。 关键词：布莱希特 老子出关 《道德经》德译本 尉礼贤 一 1920年9月15日，22岁的布莱希特（1898—1956）首先通过阅读德布林（Alfred D?blin, 1878–1957）的中国小说《王伦三跳》（1905）间接接触到道家哲学的“无为”思想，几天之后，即1920年9月15