它的缘起就在帮我们看到世间从小族群到大族群.doc

第一讲：领导真正的内涵 今天我们在这里开示一系列的每个星期天的课程。这课程就叫做《法的领导学》。 为什么要谈领导学呢？为什么我们需要研究领导学呢？这个是有它的缘起的，它的缘起就在帮我们看到世间从小族群到大族群，到国家的混乱。当我们看到很多很多的人力、财力、资源没有效率的浪费；当我们看到很多因为人一多起来，集聚在一起，一起搞活动也好，一起生活也好，所带来的互相的伤害和打击。让我们看到一个问题，从小族群到大族群到一个国家，到一个宗教，他的问题都出在人们不知集体的运作。因为人们不懂得集体的运作，而出现世间人群中的种种的苦痛，种种的挣扎，种种的没有效率的事情，出现种种的浪费。而就在这一切浪费里头，这一切的混乱里头、挣扎里头、没有效率里头，我们看到有一个很重要的因素：造成这一切的就是不懂得领导和不懂得被领导。不懂得领导和不懂得如何顺应领导、配合领导。为什么会有这种情形出现呢？因为大家都不知道如何最能带来最好的利益和真惠，因为不懂而苦而浪费。 很肯定的每一个人都希望给自己的生命带来最好的结果，这是人与人，所有的人所共有的一个内心的期望。每个人都不想要苦，都想要快乐，这是一个天生的本能。其实就凭这个本能，就已经把全部人拉在一起，共同达到最好的结果，就凭这个因素。可是为什么世世代代以来，虽然这个因素一直都存在，但是人世间的问题一直都没完！明明每一个人都希望得到快乐，不要痛苦，这个实在是可以让全世界的人都团结起来，都合作起来的因素，可是却也因为同样的这个因素而造成世间的无限的痛苦！你可以说痛苦来自这个因素，可是你也可以看到潜在让人们全部都达到目的的也可以是这个因素，那到底差错出在哪里呢？ 差错就出在大家都不懂，大家都不懂自然界的一些法则，特别是牵扯到领导跟被领导的法则。因为大家不懂，所以想领导的领导得很糟糕，被领导的也制造了一大群的混乱。领导人达不到目的，被领导的也达不到目的，原因就出在大家都不懂。而这个（如果）大家都懂，我们很需要更多人都懂，只要更多人都懂，那这个世界的问题就一步一步的解决。只要大家都懂，就可以让每一个人的心愿都得到满足，更多人的心愿都得到满足。好，就以这个为缘起，为了让这个世间的人更能够懂得如何让自己的心愿，跟所有其实跟自己也没有抵触的心愿，它本来就不会抵触的心愿相符合、相应，而共同来达到各自和全体的目的。就从这个目的，以这个目的为缘起，我们讲解这个《法的领导学》。 好！首先让我们看看什么是领导？领导的定义是什么？是不是很单纯的就是说做领袖，做每个人的头，那是领导吗？如果说做大家的首领，做头的那就是领导，那你看那些做君主立宪的那些君主，只是一个形象的、全国的王，可是没有实权，也没有带给大家什么，只是一个形象摆在那边。你说他有扮演到领导的角色吗？没有，没有太大的领导的作用和角色。那么另一种就是随顺着一大群人，别人要什么，他只要看看潮流，好，现在潮流在讲这样一番话，就跟着讲这番话，然后就得到大家的共鸣，等一下潮流改变了，他也跟着改变，也得到大家的共鸣，他很会取巧，走在潮流的前头，那个是领导吗？或者是那种有强权压迫，反对的就杀。像武则天，像希特勒这样，把大家杀尽，把对手杀尽，把抗议者杀尽，排除到完。然后留下来的，只是一批应声虫，让自己犯错也没有人可以纠正自己，没有人敢纠正自己，然后错了几十年，自己所做的，所付出的劳力和心血才被推翻。那算领导吗？这不是我们要讲的领导学。那一种，只是如何做个头头，充其量也是如何做个头头，它不是我们今天所要涵盖的《法的领导学》。 好！让我给大家分享：领导的真意，然后我们再谈如法。如果我们要看领导，我们要寻找，在哪里，通常我们要有一个现实的例子，我们就自然很容易看到法的运作，不然凭空想象是很艰难的。让我们看世间什么样的领导最殊胜呢？如果你真的去看，最殊胜的领导实在是佛陀的领导！佛陀的领导是最殊胜的！你真正去想，在历史上2500年传了下来，那么多人得到解脱，跳出苦海。从来没有发生过以宗教为名义的战争，从来没有发生过那些以佛教为名义的大屠杀，没有！而且是默默的在世间流传着它的作用。而且到今天它的法还在流传，人们还在奉行着他的教育。可是很神奇的，没有一个中央的机制运作，你会觉得很神奇，带给人们最多利益的就是佛陀的领导。好像没有刻意的在领导，可是却已经领导了世间！给世间带来最多的好处和利益。多少人因为佛陀生命感到启发而改变了生命，多少人因为佛陀而看到了希望，多少人因为佛陀而从困境中走出来，还给自己累积了很多提升的善因，很神奇！而今天如果我们从这样来看，你实在会明白，真正好的领导他是带领着一个人或者是一群人，带领着大家去得到真正的惠益，真正的好处，真正的宝。这个名词你们要记下来，我们叫：真惠！“恩惠”的“惠”，“真实”的“真”。带给世间最多的真惠，有他世间有真惠，没有他世间难得真惠，从