少年哲学向导丛书_人之为人的秘密—人的社会化漫谈.docxVIP

人之为人的秘密──人的社会化漫谈 一、本能与教养——社会化的意义 试想，你被锁在一间屋子里，在与人隔绝的情况下度过你的幼年、童年、 少年，这样你会讲人的语言吗？你理解人的感情吗？你能产生个性吗？ “狼孩”的生活经历已在某程度上对这些问题作了解答。 1.从“狼孩”谈起 在意大利首都罗马博物馆里，有一座奇特的青铜像：一只母狼张嘴露牙， 警惕地注视着前方，腹下有两个婴儿，正含着母狼的乳头吮奶。 这座青铜像所反映的，是古罗马时代的一个传说，在一座城邦的王位争 夺中遭到生命危险的一对孪生婴儿，由于一只母狼的哺育幸免于死。在母狼 的抚育下，他们成了两个“狼孩”。及到长大成人，他们发动了一场复仇的 激烈战争，杀死了仇敌，并替外公夺回了王位。 传说当然不等于历史事实，但在现实生活中，倒也确实发生过母狼育婴 的奇事。本世纪 20 年代，在印度加尔各答东北的米德纳波尔小城附近，就曾 发现了一对由母狼抚育的女孩，大的约七八岁，小的约两岁，她们被送到孤 儿院，大的取名卡玛拉，小的取名阿玛拉。刚被发现时，她们的行动和狼差 不多，用四肢行走，白天躲起来，晚上则起来乱走，眼睛发亮；吃东西不用 手，而是放在地上用牙齿撕咬；不会说话，叫起来声音如狼，不穿衣服，把 人家给她穿的衣服撕烂，不让人给她洗澡，也不喜欢与人接近，谁接近她， 她就抓、咬，或作兽叫。阿玛拉被收养了 11 个月后就死了，年已七八岁的卡 玛拉，智力水平只相当于 6 个月的婴儿。人们花了很大的力气训练，两年后 才能直立，到 13 岁才能独立行走，但快跑时，还要用四肢。直到 17 岁那年 死去时，还没学会说完整的话，这时的心理状态只相当于两岁小孩。可见， 她们虽然具有人的躯体和生理结构，却完全没有人的知识、技能、心理、习 性和情感。 世界上还发现由其他动物如熊、羊、豹、猴等抚养长大的人类幼童—— “熊孩”、“羊孩”、“豹孩”、“猴孩”等，他们的心理发育情况，他们 的知识、技能、习性和情感等，都与“狼孩”大致相似，而与同龄的人类幼 童则相差甚远。 在现实生活中，还有两种在特殊环境中生存下来的人类儿童：一类是被 人遗弃或迷入荒原和森林，靠自己的力量独自一人生存下来的年龄稍微大一 点的野生儿。1799 年，有三个猎人曾在法国南部阿威龙县的森林里发现并捕 获了一个年约十一二岁的野孩子，这个野孩子被捕获后不久又逃回森林。几 个月后又被捕获，他的行为十分凶猛，总想逃走。第二年他被送到巴黎，收 养在国立聋哑学校。这个野生儿的行为和精神状态如同白痴。经过专家鉴定， 他的白痴并非天生的。经过六年的训练和教育，这个野孩子的智力才有所恢 复，达到 6 岁儿童的水平，直到 40 岁死亡时，其智力仍然停留在这一水平上。 另一类是被丧失了人性的人关起来，在与人类社会隔离的恶劣环境勉强 生存下来的孩子。这一类虽然与前面两种所谓纯粹的野生儿不同，但是他们 从小脱离了人类社会，在“隔离环境”中生活而被野生化了，因此，也可以 把他们看成是野生儿。在这种野生儿中，最著名的是巴登大公国的王子卡斯 巴· 豪瑟尔。他生于 1812 年 4 月 30 日，出生后不久即被争夺王位的宫廷阴 谋家把他同普通的婴儿进行了调换，然后被当做人质扣押了起来。开始，他 一直由一个性格忧郁的女人抚养，三四岁以后就被关入了地牢，直到 17 岁以 后，他继承王位已经不可能了，因而失去了人质的意义时才被释放出来。 美国著名的儿童心理学家格赛尔，曾经对以上三种野孩进行了比较研 究。结果表明，人的生活习性、行为方式的形成和确立，是不可能脱离社会 的。一旦脱离了社会，就只会养成动物或类似动物的习性，而不会形成人性。 即使原来曾经生活在社会中，而后来却与世隔绝，也会丧失正常人的智力、 技能、习惯、性格、情感，要恢复人性、恢复正常人所具有的这一切，就必 须回到人类社会中来，得到比正常人更多、更加特殊的教育和训练。 说到人性，有人自然要问：人性是什么？它与动物性有何区别？ 关于人性，是一个古老的问题，早在几千年以前的古希腊人认为，人性 就是人的自然属性，中国古代哲学家对人的本性或人性，可能比西方哲学家 谈得还要多，有些人把人不同于兽的特征以及人先天具有“自然道德”观念， 说成是人性，如“性恶说”、“性善说”，还有一些人把与生俱来的一切生 理机能叫做人性。 马克思主义同样十分重视对“人的本性”的研究。在马克思主义看来， 人的本性是自然属性与社会属性的统一。人是自然界的产物，是一种高级动 物，当然会存在与动物相类似的一种自然本能。饥而思食，渴而思饮，身体 发育成熟时就有性的要求，这都可称为人类的本能，同样也是动物的本能。 人的自然属性虽然与动物相类似，但不能理解成和动物完全相同。动物 的自然属性完全是一种固有的、机械的、自发的本能，而人是通过有意识地 进行物质资料的生产来