《学记》及译文课件.pptVIP

《学记》及译文 ［原文］发虑宪，求善良，足以謏①闻，不足以动众；就②贤体远，足以动众，未足以化民。君子③如欲化民成俗，其必由学乎④！ ［译文］［执政者］发布政令，征求品德善良［的人士辅佐自己］，可以得到小小的声誉，不能够耸动群众的听闻；［如果他们］接近贤明之士，亲近和自己疏远的人，可以耸动群众的听闻，但不能起到教化百姓的作用。君子想要教化百姓，并形成好的风俗，就一定要重视设学施教啊！ ［注释］①謏：同小。②就：接近；体：亲近。③君子：古称地位高的人，后称品德高尚的人，下同。④乎：这里作感叹词用，相当?啊，下同。  .. * ［原文］玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君①民，教学为先。《兑命》②曰：念终始典③于学。其此之谓乎！ ［译文］玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：始终要以设学施教为主，就是谈的这个道理啊！ ［注释］①君：作动词用，统治的意思。②《兑命》：《尚书》中的一篇。兑，亦作说，读悦，下同。③典：主也。  .. * ［原文］虽有佳肴①，弗食不知其旨②也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：学③学半。其此之谓乎！ ［译文］尽管有味