“古文化常识”练习题.docVIP

PAGE 1 “古文化常识”练习 一、“古文化常识”对点练 2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．“会试”是我国封建社会科举考试的一种。乡试的第二年由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。 B．“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。 C．“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。 D．“尚书”是中国古代官名。始置于战国时代，或称“掌书”，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。 解析：选A　A项中说会试“由皇帝主持”错误，会试由礼部派官员主持。 3．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。 B．辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。 C．公车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。 解析：选B　后一句表述错误，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。 4．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．表，中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。 B．擢，在原官职上提拔；出，离开京城外调(与“入”相对，古人一般以入京任官为荣)。 D．有司，古代设官分职，各有专司，故称有司。“司”即“主管”“管理”。 6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．“即位”指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。 B．“刺史”是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，有时是个虚衔。 C．“端拱”是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。 D．“金陵”是南京的别称，南京是我国著名的六朝古都，其别称还有建康、江宁、天京、汴梁、石头城等。 解析：选D　D项，“汴梁”不是南京的别称，而是开封的别称。 8．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充。古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外还起了表示德行或本名的意义的字。 B．童子，指童子科考试。童子科是古代选拔人才的制度，汉代已有，始以荐举为主，后增加考试，只有通过考试的书生才称童生。 C．五经，儒家五部典籍的合称。《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬，《春秋》属词比事。 D．刑部，又称“秋官”“宪部”，是古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼等事务。其最高长官是刑部尚书。 解析：选B　根据明清科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员(秀才)资格的，都称作童子。 9．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．除，指任命官职，如“授”“拜”也是指任命官职。 B．弱冠，指男子20岁，这时行冠礼，即戴上表示成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。 C．丁内艰，是古代丧制名，凡子遭母丧或孙遭祖母丧称“丁内艰”。 D．至顺，是元文宗的年号，帝王年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，如“元贞”“延祐”“仁宗”“至正”。 解析：选D　“仁宗”是庙号，而非年号。 10．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．进士第一，即状元。在中国古代科举制度中，元、明、清时期，贡士经殿试后，及第者皆称进士，且分为三甲，一甲称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。 B．刑部，是三省六部制中的一部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即指吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。 C．“七月壬辰朔”中的“朔”是指农历每月的初一，在庄子的《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔”的句子，其中“晦”指每月的最后一天，“朔”即每月的第一天。 D．乞骸骨，是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交还给皇帝。 解析：选A　进士分为三甲：一甲三人，赐进士及第；二、三甲分赐进士出身、同进士出身。其中一甲三人分别为状元、榜眼、探花。 11．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．诸生，古代经考试录取进入中央、府、州、县各级学校，包括已经在太学里学习的生员。 C．释褐，褐为粗布衣服，释褐指脱去平民衣服，到官府任职。后来也指考入各级官办学校学习的生员。 D．乐府，秦代以来设立的管理音乐的官署。汉武帝时期扩大乐府规模，从民间搜集大量民歌，后人称“汉乐府”。乐府也成为诗体名称之一。 解析：选C　“后来也指考入各级官办学校学习的生员”错，应为“也指进士及第授官”。 12．下列有关各节日的对联不恰当的一项是(　　) A．元宵节