必修二第十四课物质生活与习俗的变迁.pptVIP

* * 人教版历史必修② 等级官服 长袍马褂 满汉美食 深宅大院 布衣 粗食 普通民宅 鸦片战争前中国人物质生活 上等社会 普通百姓 衣 食 住 衣 食 住 长袍 马褂 满汉 美食 深宅 大院 布衣 粗食 普通 民居 清代官服: 等级森严, 礼治规范. 　《管子·君臣》云：“衣服所以表贵贱也。” 　　贾谊在《新书·过秦论》中说：“天下见其服而知贵贱。” 　　 服饰变幻 饮食变化 我们的思考 住宅变迁 习俗变革 人教版历史必修② 服饰 饮食 建筑 社会 风俗 1、洋布、洋装进入城市百姓生活； 2、辛亥革命后，中山装受新派人士青睐； 3、20世纪20、30年代，中国服装五花八门 西餐流行 断发易服在各时期的实行；废止缠足；婚丧仪式简化…… 欧化的别墅、花园洋房、高级公寓 一、动荡中变化的近代社会生活（表现） 近代中国服饰变革 长袍，马褂 西装 中山装 鸦片战争后传入， 民国后流行 礼 义 廉 耻 立法、司法、行政、考试、监督五权分立 三民 主义 以文治国 严谨治国 “在国外一些大场合，我从来都是穿唐装、中山装，我想告诉所有人，我很骄傲，我是中国人。可能因为这点，所以香港大使、申奥大使都找我来做……我很传统，不希望忘记自己的文化。” ——成龙 鸦片战争前的旗袍: 宽松肥大 民国初年穿旗袍的妇女 宽松肥大 短袍窄袖 称身适体 阶段 表现 服饰特征 时代特征 鸦片战争后至新中国成立 男：长袍马褂、西装、中山装 女：旗袍的改良 中式与西式、 传统与现代并存 半殖民地 半封建社会 一、服饰方面 近代服饰变 化的趋势： 保守、等级森严、单调 开放、美观、方便、平民化 南方饮食 北方饮食 传统饮食 中国八大菜系 川菜 香辣炒蟹 徽菜 符离集烧鸡 鲁菜 迎宾花篮 苏菜 清炖蟹粉狮子球 闽菜 干烧鱼 湘菜 红煨鱼翅 粤菜 金牌烧乳鸽 浙菜 西湖醋鱼 中 餐 “食” 西 餐 西方：以营养为最高准则 中国：追求美味奉为进食的首要目的 中餐与西餐有什么区别？ 展厅三：居室建筑 知识拓展：中国各地民居特色。 看了下面的图片，你能说出它们是我国哪些地区的民居吗？ 传统民居: 福建土楼 老北京的四合院 天圆地方的四合院 （内向性和封闭性） 传统住宅（北京四合院） 传统建筑（北方） 三、住房方面 中西合璧 欧式建筑 新与旧、中与西 这两对矛盾的复杂交织，构成了中国近代建筑的特殊面貌。 最早出现在租界的“洋房” （内向性和封闭性） （外向性和开放性） 材料一：为了彻底消灭爱国情绪，满洲人强迫被征服的中国人剃去长发，……据说，宁死不肯忍受这种民族屈辱的人有千千万万。变更民族装束在一切征服手段中是最明显最能压制人的；这无疑是粉碎中国人民精神的有效方法 ——英国军官呤唎《太平天国革命亲历记》 材料二：今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。……且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，去之无损，留之反劳。 ──康有为《请断发易服改元折》 ——1、断发易服 材料三：……断发易服是清王朝最忌讳的事……然而正是断发易服成为点燃人民大众反清斗争的火种。……当革命的矛头指向满清统治的时候，断发易服成为动员民众支持革命最有力的召唤。…… 广东省宣布独立之时，老老少少争先恐后剪掉辫子，一日有20余万人，中山县纷纷成立剪辫会，一直深入到农村小城镇，剪辫子成为中国人的盛大节日。 ——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮》 辛亥革命前，仁人志士、青年学生剪掉象征清王朝的辫子，表示反对封建专制的决心。 断发: 章炳麟 邹容 告示:今日剪辫者奖酱肉面一碗 迫令放足 封建的旧中国，男尊女卑的思想在人们的脑海里根深蒂固。女人们裹小脚最为突出。几代女子不惜伤筋动骨，也要裹成残疾的“三寸金莲”。 （2）女子裹足 辛亥革命以后，政府更是禁止裹脚 从反对传统道德，争取妇女解放的角度看，不缠足运动带有反封建的政治意义，是一场深刻的社会革命。 跪拜、作揖 意义：礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代 鞠躬、握手 “老爷”“大人” “先生”“同志” （3）社交礼仪 （4）婚丧风俗 A、父母之命、媒妁之言 反对包办婚姻，主张婚姻自由 恋爱自由、婚姻自主 B、一夫多妻、指腹为婚、童养媳 一夫一妻、男女权利平等 章太炎的征