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女性旅游市场的现状及开发策略 女性旅游研究的背景 第 PAGE 16页（共 NUMPAGES 18页） 第 PAGE 17页（共 NUMPAGES 18页） 女性旅游市场的现状及开发策略 1女性旅游研究的背景 1.1女性旅游的发展历程 1.1.1古代（1840年以前）：特殊阶层女性的依附性旅游 古代普通女子的节庆游。从所能查阅到的资料看，我国女性旅游的起源可以追朔到秦汉时代。其中游春、踏青等是当时女性中最为普及的一种旅游形式[1]。真正意义上参与的旅游只限于一些特殊阶层的女性依附男性进行的旅游活动。她们出游目的多是出于对男主人的照顾、追寻和依赖。如从曾游历成都、金陵、长沙等地的宋代宋仲美的诗篇中可以看出，她整个游历过程几乎全是由于父亲、舅父和丈夫的官任调动引起的；还有一些女性为了寻找自己为官在外的丈夫而走出家门踏上客旅之途。 1.1.2近代（1841年~1949年）：知识女性的团队性旅游 甲午战败后，以康、梁为代表的维新派将兴女学、戒缠足与“救亡图存”的使命联系起来，并得到社会各界的热烈响应。再加上此时开女禁、办女学运动的开展、中国出洋外交的开始，有一些女性开始负笈海外，但这些女性并不是单独去国外求学和考察，而是随同父亲和夫婿一同前往，如外交官钱钧之妻单士厘随其丈夫出游成为中国近代女子海外游第一人。同时，进入国内女子学堂的女生也开始有了茶宴、茶会等社交活动，成为近代女性旅游的萌芽。“放足运动”在民国时期发展到高潮。南京国民政府于1928年5月10日公布了《禁止妇女缠足条例》[1]，各地女性从此彻底解放双脚，因此民国时期成为我国近代女性旅游的历史转折点。在民国年间，我国女性旅游主要体现为上海、杭州等地城市知识女性的结伴公园游、团体长途游、出国考察游三种主要形式。 1.1.3现代（1949年至今）：城市女性的大众化旅游 新中国成立后，面对统一祖国大陆、巩固新生政权和恢复国民经济的重任，旅游人数大大减少。“男女平等”、“劳动解放妇女”成为广大妇女的共识，“一切服从革命”、“为党好好工作”、“党怎么说就怎么做”是当年妇女的第一理想[1]。由于过于强调“男性能做到的女性也一定能做到”的思想，几乎所有女性将所有事件和精力放在发展劳动上，忽略了男女性别存在的差异，在追求“共性”的规范中失去了个性。文化大革命期间，新生的旅游消费还没迈出脚步就被打入“牢笼”，女性旅游活动在这个时期几近停滞。而当时火车上熙熙攘攘的串联洪流则只是激进的政治运动参加者，严格区别于人们的旅游活动。 改革开放后，随着国民经济的发展，女性旅游活动逐渐活跃。她们不断增加着女性旅游市场的份额、加速着旅游市场的开发、引导着旅游市场的完善。改革开放后的十多年，我国女性旅游经历了我国女性旅游史上第二个转折点。此时的女性旅游消费还处于初级阶段，偏重于观光旅游。 20世纪90年代开始，尤其是1999年“黄金周”制度的实施，大大刺激了我国女性旅游市场，我国各中小城市的女性也开始外出旅游。“女性经济”的到来带来的女性就业率上升、经济地位独立、家政社会化、家庭小型化，以及女性在家庭中角色的转变、传统观念的改变等因素使得越来越多的女性拥有足够的可自由支配收入和闲暇时间从事旅游。1999~2005年的《中国旅游统计年鉴》数据表明[1]，1998年到2004年，我国女性游客的数量一直呈增长趋势，而且一直高于男性。从旅游主体的构成来看，旅游已经不再是白领女性的专利。《2006年中国女性生活状况报告》调查结果显示：81. 2%的被调查者每年至少旅游一次，而且不同年龄、不同收入、不同职业的女性都有旅游消费的需求和经历。 1.2女性旅游的历史经验 1.2.1旅游主体:从特殊阶层到大众 从女性旅游主体的构成上来看，我国女性旅游经历了由特殊阶层的专利到大众女性的参与的过程。在古代，一般女子出游仅限于节庆日的游春踏青，或者是元宵节的都市游玩，不能算做真正意义上的旅游：其一，出游距离很短，一般都是在近郊或者非常临近的城镇；其二，几乎没有旅游项目，只是大家在一起玩耍而已。因此，古代真正参与旅游的只有官宦女、富家女、乐伎等特殊阶层女子，只有这些女性有钱有闲，能跟随自己的父兄、丈夫或男主人旅游。到近代，女性旅游主体逐渐扩展到大、中城市的知识女性，这些知识女性不全是富家女、官宦女，但官宦家属仍然占较大比重。因此，近代的女性旅游主体虽有所扩大但还远未达到大众化。在当代，旅游在女性的生活中逐渐深入并日益成为各城市女性生活的必要组成部分，一些经济较发达地区如深圳、广州等地的乡村女性也开始加入到旅游中来。因此，现代的女性旅游开始趋向大众化。 1.2.2旅游动机:从单一到多元 随着女性旅游主体构成的大众化，我国女性的旅游动机从古代的追随男主人的被动旅游发展到现代的自主性的多元化旅游。由于“男尊女卑”思想的主导、宋代以后“女子缠足”