人民版必修三专题一第二课 汉代儒学.pptVIP

今天我和同学们就一起来探讨和学习下罢黜百家，独尊儒术。那么讲些什么好呢？今天我就把这一权力交给大家，就请同学们对这一主题提出问题。越细越好。 如果你就是当时的汉武帝，请从吸取前朝的教训和针对当时的社会问题，给出不予录用的理由。 罢黜百家，独尊儒术 ——汉代儒学 延安育英中学 主讲人;孟建锋 课标要求： 知道汉代儒学成为正统的史实。 孔子说：我 克己复礼 孟子说：我____________________ 荀子说：我____________________ 老子说：我____________________ 庄子说：我____________________ 韩非子说：____________________ 墨子说： ____________________ 民贵君轻 君舟民水 以柔克刚 顺其自然 把他们全杀了 别打了 依据示例填空 为什么不采纳其他学术思想？ 派别 自我介绍 不予录用的理由 法家 主张：加强君权，厉行赏罚。成就：秦王采纳，终统一六国。 道家 主张：无为而治（中央不应加强对地方控制），休养生息。成就：汉高祖采纳，“文景之治”。 墨家 主张：兼爱（平等的爱）、非攻，尚贤。我们代表正义，代表广大百姓。 刑罚过于严苛，容易引起暴政。 不利于加强中央集权，容易出现地方割据。 不适应当时社会现实的需要，且不代表统治阶级利益。 一、汉代儒学兴起的背景 （一）、历史：秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击，汉初黄老之学成为统治思想，儒学有所恢复。 焚书坑儒 阅读课本回答：为什么秦始皇要焚书坑儒？焚书范围是哪些？为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？ 1.背景： （1）直接：儒生批评时政（2）根本：加强专制主义中央集权的需要 2.实质：实行思想专制 3.评价： （1）积极作用：在其特定的背景下，有利于巩固政权,维护统一。 （2）消极影响（占主导地位）： “焚书坑儒”是 文化专制政策的开端；粗暴否定，文化浩劫。 使儒学的发展走向低潮。 秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。 2、现实：汉武帝面临王国问题、民族问题、土地兼并严重威胁中央集权，黄老学说已不能适应统治的需要。 匈奴威胁，边患不止;诸侯坐大，威胁中央;土地兼并，豪强势大 3、社会：大一统局面基本巩固，经济基本恢复，以汉民族为主体的文化共同体基本形成。 4、个人：董仲舒改造先秦儒学迎合了统治阶级“大一统”的需要。 董仲舒这个“读书虫”在景帝朝 已经做了博士。实际就是皇帝的 学术顾问。知名学者董博士有一 所花园套房可他整天钻在书房里 研读儒学。春日万紫千红开遍看 不见。夏夜禽鸟百虫争鸣听不见。 寒来暑往。三年没有踏进后花园 一步。因此人们称赞他“三年不 窥园”。”三年不窥园”后来精 炼为成语“目不窥园”。 董仲舒其人 ②提出“君权神授”与“天人感应”（核心） 从理论上解决了汉武帝建立国家“大一统”的需要，有利于巩固统治. （以思想的大一统巩固政治的大一统） 加强君权的需要 中央集权的需要 缓和阶级矛盾的需要 ③提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” ①发挥“仁政”,主张限田、薄敛、省役，轻徭薄赋 ④提出“三纲五常”,提倡孝道 稳定社会秩序的需要 二、董仲舒新儒学的内容 3、评价 消极：结束了平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展 积极：加强了对思想、文化、教育的重视，推动了民族历史文化的进步 确立了儒学独尊、正统地位，适应了加强中央集权的需要 2、特点： （1）使儒家思想政治制度化而伦理道德和身心修养层面的社会功能下降。 （2）使儒家思想宗教化、神秘化。 （3）吸收了各家思想内容。 “焚书坑儒” “罢黜百家” 不 同 点 原因 对儒学态度 手段 作用 相 同 点 目的 实质 作用 秦刚刚统一； 秦统治受到儒士攻击； 国力强盛； 董发展儒学，适应了统治者的需要； 排斥、打击 尊崇 简单粗暴 倡导、劝勉、教化 儒学发展低潮 确立儒学的正统地位 巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一 文化专制，思想控制 维护国家大一统，有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展 辨析对比 项目 先秦儒学 董仲新儒学 主题 功能 内容 地位 讨论现实问题 讨论神学问题 是对“真理”的追求 为现实政治服务 包含民本思想，具有古典人文主义色彩 外儒内法，兼采各家思想 只是诸子百家之一 官方化，成为封建正统思想 1.思想上尊儒：罢黜百家，独尊儒术 中央：兴办太学，“太学清议” 初步建立地方教育系统。 2.政治上重儒：重用儒者参政 儒家经典（“五经”）为必读教科书，并设经学博士。 鼓励私家儒学教育。 三、汉武帝尊儒的措施 3.教育上倡儒 太学-儒学教育官方化制