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儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做牛马,这是至理名言。在为儿孙留下什么的问题上,明智之举是“树人”不“造屋”,多留精神财富,少留物质财富,教育子孙明辨是非,识别真伪,积善养德,自立自强,开拓进取,做一个有利于人民有益于社会的人。 结:回扣材料, 强调观点 .. * 作文题:阅读下面这句黄永玉给自己的画作《螃蟹》所写的解说,写篇不少于800字的文章。 螃蟹:可也怪!人怎么是直着走的? .. * 第一步:认真阅读材料,提取重要信息。 如何提取重要信息? 一、抓对象 二、分主次。 三、抓关键。 四、辨是非。 五、查原因 .. * 一、抓对象。 材料往往是一事多人,而且每个人都在故事中起着一定的作用,那么,我们可以从材料中的人物对象入手,有几人就有几个角度。如大家熟悉的滥竽充数故事,文中涉及到三个人,南郭先生、齐宣王、齐愍王,我们抓住材料,从他们中任何一人的角度追问立意都可以。本次作文材料的文字十分简单,对象只有两个,螃蟹、人。 .. * 二、分主次。 有的材料尽管一事多人,但有的人物只是议论的对象,在文中不起什么作用,审题时,我们就要全面理解材料,分清整体与局部,主要与次要的关系,尽量从重要人物的角度入手思考。 本则作文材料中,两个对象螃蟹和人是不是同样重要呢?通过分析,画作的标题是螃蟹,画作的解说也只有螃蟹的语言,人在这里只是螃蟹议论的对象,由此可见,材料的重点应该是螃蟹,我们应着重从审视螃蟹的角度来审题立意,那样才更切合材料思想,如果单从人直立行走的角度来写,就不够贴切了。 .. * 三、抓关键。 材料中往往有不同人物对事件评论的句子,本试题只有一句话,“螃蟹:可也怪!人怎么是直着走的?”这就字字关键,要反复揣摩每个字,揣摩句子的语气,揣摩螃蟹说这话时的心理。 .. * 四、辨是非。一则材料,总会或显或隐的包含作者或出题者的观点态度,有肯定的,有否定的,或是中性的,揣摸作者或出题者的观点态度,关系到审题的正误和立意的方向。本则材料中,我们要思考,螃蟹的发问是善意的,还是恶意的,抑或是无善无恶,随意的?材料是肯定螃蟹的发问,歌颂螃蟹,还是否定讽刺螃蟹?或者无所谓肯定否定,只是陈述一种现象?联系螃蟹横行的特性,联系平时人们对螃蟹横行霸道的批评,揣摩画家选择螃蟹作为画作题材的隐喻意义,我们可以认为材料是讽刺螃蟹,批评具有螃蟹恶习的一种人的,据此立意最切合题意。当然,你也可以坚持说材料没有褒贬意义,或者说就是歌颂螃蟹的天真和敢于发问的,从这一角度立意,只要言之有理也是可以的。 .. * 五、查原因。 以螃蟹的材料为例,材料主要写了螃蟹的奇怪和发问,我们可以围绕这个发问追查原因,进行多角度思考。螃蟹为什么会问“可也怪!人怎么是直着走的?”这个问题呢?原因可能有哪些呢?无知愚蠢?天真好奇?有疑问精神?看问题的角度单一?以自我为中心?认为人直走可笑?排斥异已?等等,我们可以开展头脑风暴,从能力、习惯,方法、道德价值观等多方面,列出可能的各种原因,然后从中筛选出最大原因,确定写作的最佳切入点。 .. * 第二步:找出最佳角度→准确提炼观点 根据上面的材料分析和原因追查,我们可以从下列方面提炼论题和观点: 如果是因为无知,那么我们要追问,螃蟹是无知而愚蠢呢,还是虽然无知,但勤学好问?如果是前者,我们可以提炼出“只有广泛学习,才不至在现代社会无所适从或见笑大方”的观点;如果是后者,我们则可以从赞扬其天真好奇,有疑问精神的角度立意。人非圣贤,孰能无惑,惑而敢问,善莫大焉。螃蟹尽管无知,但它勇于学习,不懂就问,虽然可能招来别人的讥笑,但比起增长知识的快乐,那又算得了什么呢?或者论述:要有怀疑精神。人类的进步,就是从疑问开始,许多科学发明不就是从一些看似异想天开的问题开始的吗? 如果是因为看问题的角度单一,那么我们要再追问,为什么会角度单一呢,是习惯问题、方法问题,还是以自我为中心,唯我独尊?据此,可以提炼出观点,“要多角度看问题”,“不要自以为是”等 .. * 如果是螃蟹觉得人直走的行为可笑,嘲弄人,这就是价值观的问题。本来螃蟹有螃蟹的活法,人有人的活法,而螃蟹却笑话人类,这是缺乏理解与宽容精神;进一步说,螃蟹脚多而无用,不得不横行,费力费功,这在生物中本来就是后进和另类,现在却反而笑直立行走的灵长动物——人类,那更是恬不知耻。现实生活中,以小人之心度君子之腹,戴着有色眼睛看世界,对自己的可悲视而不见,对眼前的一切横加指责,黑白混淆,美丑颠倒,荣辱不分,以不正常笑正常的现象还少
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