从“人类中心主义”到“科学技术生态化转向”.docVIP

从“人类中心主义”到“科学技术生态化转向” [摘要]从苏格拉底开始，人的主体性观念得以正式确立，随着文艺复兴的兴起，人文主义思潮获得了空前的发展，人自身的价值被大大褒扬了。可是，就在人的主体性得以确立和获得发展之时，人类中心主义也如影而至，先后经历空间主义的人类中心主义和基督教神学的人类中心主义，这样，人的主体性逐渐被异化了。在人类中心主义这种异化的世界观作用下，人类以主人的身份凌驾于自然之上，开始对自然界进行大规模的掠夺，人与自然之间的矛盾逐渐激化，人类不得不重新审视和反思自己的行为。建设生态文明是中国特色社会主义的总体布局之一，发展生态生产力和实现科学技术的生态化转向便是建设生态文明的题中应有之义。 论文关键词：主体性,人类中心主义,生态生产力,科学技术生态化转向 (一)古希腊自然哲学观 在古希腊本体论哲学中，哲学家们关注的主要对象是实体，他们企图找到世界的本原，而并没有明确提出主体的问题。世界的本原是什么？宇宙万物是怎样产生的？诸如此类，是这一时期哲学家们关注的焦点。在古希腊本体论哲学中，自然哲学占据着主导地位，例如，古希腊第一个哲学家泰勒斯认为水是世界的本原，阿那克西曼德认为世界的本原是不定型，阿那克西米尼则认为世界的本原是气，毕达哥拉斯学派认为数是世界的本原，爱菲斯派的赫拉克利特则认为世界的本原是火，这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任