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第3课 汉代的思想大一统 ;;;;教材分析
西汉初年凋敝的社会经济状况使统治者实行休养生息的政策,黄老之学大行其道。这种政治上的宽松环境与儒学在西汉初年的发展有着密切的联系,儒学经过自我变革改造,最终在汉武帝时期确立了独尊地位,从而开创了儒学两千多年正统之滥觞。
本课分两目。第一目“西汉初的黄老之学”,介绍黄老之学盛行的背景、内容和影响;第二目“罢黜百家、独尊儒术”,介绍董仲舒开创的新儒学的背景、内容、作用以及影响。 ;学情分析
学生???国学思想的大致脉络有初步的了解,加上必修一《政治文明历程》相关内容的学习,必修二对中国经济的认识,为讲授本课的思想内容奠定了基础。但是也应该看到学生思想文化的掌握比较感性,本课理论性强,抽象思维多,可以通过增加历史资料、图片,进行情景营造,调动学生学习的积极性与主动性,激发学习兴趣,实现知识的良好衔接,造就高效课堂。;教学重点、难点
重点:汉代新儒学体系的确立。
具体操作:创设情景,挖掘课本已有史料,采用学案引导与比较分析的方法,让学生自主梳理出汉代儒学的社会经济背景、内容,然后教师适当点拨、升华,最后通过合作探究的方式使学生比较先秦儒学与汉代儒学,讨论新儒学的作用、影响以及现实意义,从而加深学生对教学重点的把握。
难点:西汉统治思想的演化及其原因。
具体操作:通过引导学生提取、分析史料,解读思想背后起决定作用的社会经济状况,从而加深学生的理解。
;教学方法
问题合作探究的方法;情景创设的方法;自主学习与教师引导结合的方法;密切联系现实的方法。
教学用具:使用多媒体有关工具
;教学内容
导入:
《汉武大帝》是一部大家非常熟悉的优秀电视剧。剧中生动、形象地刻画了武帝建功立业的传奇人生。是他,伐匈奴,征南越;是他,以前无古人的气魄开通西域,把大汉帝国的军旗第一次插上帕米尔的雪峰,让响彻沙漠的驼铃声宣告东西方文化最早的路上交流通道已经建立,将汉帝国推向了鼎盛的高峰;同样是他,毅然摒弃祖宗“无为”之法,改革意识形态,统一庞大帝国的指导思想,深远地影响了中华民族的思想走向。这节课,我们就共同来学习他在思想大一统方面的建树——儒学由“一家”到独尊地位的变迁。;一、西汉初的黄老之学
1.兴起的原因
史料阅读:汉兴,接秦之弊,诸侯并起民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀、汉。天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》
再回忆必修一第二课秦朝灭亡的经过和教训。;学生回答,教师总结:
①汉初,社会经济困难,百废待兴(秦末农民战争和楚汉相争,当时的社会经济遭到严重破坏),汉高祖推行休养生息政策;
②汉初的统治者吸取秦亡(重税、酷刑、徭役兵役繁重)的教训,采取了无为而治的黄老思想。;2.派别、理论内容(特点)
学生阅读课本,自己归纳。
教师点拨:其主要思想是“无为而无不为”。无为即有为,无为就是一种作为,是汉初统治者在加强中央集权的基础上,根据当时的社会状况,对人民少干扰,所谓“省苛事,薄赋敛,毋夺民时”,是在政治上采用少作为的办法来缓和社会矛盾。;3.对西汉社会的影响
史料阅读:至汉武帝之初七十年间,国家亡(无)事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙(边境)廪庾(粮仓)尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万。贯朽而不可校(计数)。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外。腐败不可食。众庶街巷有马,仟佰之间成群,乘牸牝(泛指雌性的牲畜)者摈而不得会聚。守闾阎者食梁肉,为吏者长子孙。居官者以为姓号。——《汉书。食货志》
图片:汉文帝、汉景帝
课堂提问:黄老之学在西汉初年盛行有什么社会作用?
作用:黄老之学作为西汉初年的一种有效的过渡学说,恢复和发展了经济,巩固了新生的西汉政权,使西汉初年社会迅速恢复元气,“无为”为汉武帝的“有为”打下了基础。
;4、黄老之学有无弊端?思考其由盛转衰的原因。
学生回答、教师点拨:自身的缺陷和不足。由于实行“君无为而臣有为”的政策,使皇权与相权、中央与地方(郡守、王国)的矛盾日益尖锐,(如:汉文帝时淮南王刘长骄淫逾制,汉景帝时七国之乱,汉武帝时淮南王刘安和衡山王刘赐与中央政权对立等),随着社会的稳定,经济的发展,黄老之学逐渐不能适应新的社会发展。其次,国力的强盛使统治者不再安于“无为”。他们开始要求强化中央集权,意欲向外发展;这时,宣扬“有为”而治、积极进取的思想学说应运而生,他的名字叫新儒学。
; 知识梳理:黄老之学由盛转衰的原因:
主观上,随着经济的发展,西汉的国力强大,统治者特别是汉武帝不再安于“休养生息”、“无为而治”的放任状态,希望对内强化中央集权,对外反击匈奴,建立强势国家。
客观上,儒家学说经过一段时间的自我调整,整合出了一套为中央集权服务的新的理论
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