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俄语学界隐喻研究简评_文学艺术论文 论文导读:：以期为俄语隐喻研究进一步发展提供参考。隐喻已经成为多学科研究的热点。隐喻研究现状。 论文关键词：俄语，隐喻，研究，简评 隐喻的系统研究源于古希腊亚里士多德经典名著《诗学》和《修辞学》中的相关讨论。G. Lakoff 和M. Johnson 1980年出版的《我们赖以生存的隐喻》标志着隐喻研究开始从传统的修辞学和语义学方向转向认知语言学方向,从传统的客观主义转向认知主义[1]。隐喻已经成为多学科研究的热点。 一 隐喻研究现状 俄语隐喻问题研究是20世纪末才进入我国研究者的视野，根据本人统计，从1999年到2011年的十几年时间，国内俄语学届共发表俄语隐喻相关论文60余篇（其中包括19篇硕士论文）。研究主要涉及以下几个方面，现综述如下，以期为俄语隐喻研究进一步发展提供参考。 1 隐喻理论研究 关于对隐喻理论本身探讨的论文有7篇。彭文钊结合认知心理学、语用学、符号学等有关理论, 对隐喻的本质、生成和阐释作了探讨[2]。李善廷从意向性角度对隐喻进行了讨论。作者认为，隐喻的意向性特征突出地体现为施喻者意向的相对独立性及其与一定社会文化背景、交际语境的适应、选择与融合[3]。本论文对意向性研究为隐喻的建构和解读提供了一个新的观察点。武瑷华从隐喻化角度对隐喻进行了深入阐释，这在目前论文中涉及很少。作者认为文学艺术论文，首先，在研究隐喻时，要区分共时与历时。共时隐喻化对应于信息加工过程,而历时研究可以发现人类概念系统的普遍性和相对性。其次，隐喻化不等于概念化或范畴化[4]。同时，对捷利亚的隐喻化过程进行评论，提出了新的隐喻化模式。胡世雄从替代观，明喻观，相互作用观，语用观来深入分析了隐喻的深层结构，并分析了它们各自对隐喻和明喻的阐述，深入研究了隐喻和明喻的异同点[5]。孙慧洁( 2009)从不同角度论述了隐喻的语义分类。杨衍松（2003）探讨了隐喻反用构成的基本格式，语义结构和意指的多项度以及在各语体中运用的功能特点。隐喻反用在俄语学界研究还很少。张琼（2005）进行了俄语隐喻认知研究。目前，对隐喻理论的研究既是焦点，也是热点，在这方面，仍然值得我国学人深入研究。 2 对隐喻的多角度探索 2.1隐喻和语言世界图景 颜志科通过分析语言世界图景的构成文学艺术论文，从隐喻的符号性、认知性和文化性方面探索隐喻与语言世界图景的关系以及在语言世界图景建构过程中的作用[6]。讨论这一问题的还有宁翠兰（2006）的硕士论文。用隐喻理论对语言世界图景进行分析的不多。 2.2 隐喻和语境 关于语境问题和隐喻的关系，只有2篇论文。王松亭认为，根据俄罗斯学者К. А. Долинин的语句和交际情景相互制约的公式，广义语境因素对隐喻起很大的影响和制约作用。同时，任何隐喻都是在一定的社会文化背景下得以产生和理解的，关于文化对隐喻的决定作用，请参见拙著《隐喻的感悟及其文化背景》[7]论文开题报告。陈勇认为，隐喻的产生和使用过程透射出其固有的认知本质和文化根源,具有重要的文化认知价值,是认知语言学和文化语言学协同研究的一个关键问题。在正确把握隐喻的特征的基础上对隐喻生成和理解中的文化认知过程进行考察,对于揭示出隐喻这一文化认知现象的真正本质,对于深刻认识隐喻这一现象的核心内容,无疑具有比较重要的意义[1]。关于隐喻和语境的探索，在我国俄语学界还不多。 2.3隐喻和文化 通过俄汉词语隐喻性转义对比分析，赵淑梅（2002）认为民族文化背景是隐喻产生，理解和使用的重要因素之一[8]。涉及文化的论文还有彭丽君（2008）。这方面的论文只有这2篇。隐喻和文化的结合是隐喻未来发展的重要方向之一。从熟语，谚语等角度探讨隐喻和文化的关系，在英语学界很多，但俄语学界很少。 3 具体语料的隐喻分析 3.1俄汉隐喻对比 此类文章共有5篇。王松亭在对俄汉隐喻共性现象的探讨过程中, 把始源型隐喻和语言型隐喻作为主要的研究对象。它归纳出了俄汉两种语言隐喻的三个共性和在对比研究中，需要注意的三点原则[9]。马华和梁冬雪从认知角度对俄汉语种的隐喻进行了对比分析[10]。李晓露（2009）从修辞学角度讨论了俄汉隐喻的对比。李耐国（2000）论述了汉俄语语义变异和隐喻的各种模式和词义变异的基本方式----隐喻。李玉萍（2000）分析了俄汉报刊中功能性隐喻使用的一些共性现象。王秀菊（2007）以俄汉语中人为例进行俄汉隐喻对比研究。在这方面，俄语学界应该继续加强和汉语学界的合作文学艺术论文，促进两者的共同发展。 3.2 空间隐喻 空间隐喻是目前国内研究的热点和焦点，关于这方面的论文最多，有9篇。张志军和孙敏庆对俄汉语深/浅空间维度隐喻认知对比进行了