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日本家庭教育给我们的启示
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“教育兴则国兴”.美国经济学家丹尼逊
曾指出,日本经济高速增长的1/4源于知识进
步.日本已成为世界一流的教育先进国家.
日本的家庭教育无疑也在教育的广阔空间里
发挥着重要的作用.
日本在上个世纪80年代就提出了21世纪
教育的目标:宽广的胸怀,健康的体魄,丰富的
创造力,自由自律与公共精神.目前,终生教
育已经成为世界各国普遍关注的重大课题.
而早在20世纪70年代日本就率先提出了以终
生教育为教育改革的目标.
根据日本的家庭教育调查统计,父母对子
女未来的期望主要是:能够发挥自己的能力;
虽平凡但能构筑自己未来的家庭;遵纪守法,
有道德;经济上富有;为国家,世界和平与发展
做贡献;有社会地位.因此,日本的家庭教育
也围绕这些内容来展开,注重孩子个性,性格
的培养和养成.有人统计过日本家长对家教
内容的选择,其顺序为:注重养成基本生活习
惯;注重正直果断教育;注重培养子女的丰富
感情和个性;注重忍耐力,自制力的教育;注重
子女自觉行动,自有主张的教育;注重子女能
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个叫困难的概念.”而如今,许多家长和老师
却简单地将”快乐”与”困难”对立,一切包办
代替,为他排除种种”障碍”,期盼给孩子快
乐.但过多的关爱在不经意间抑制了孩子的
独立积极性,阻碍了孩子独立能力的发展.
爱孩子并不是要代替他承受一切失败和痛
苦,替他解决一切问题,这样做的结果只能使
孩子缺乏独立面对困难,承受挫折的勇气与
能力.
培养孩子的独立能力,除了正面教育以
外,还有必要对孩子适度适时地施加一些负面
刺激.该碰的钉子要让他碰,该绕的弯路要让
他绕,该受的苦累要让他受,该动的脑子要让
他动,该受的批评要让他受.只有布满”泥泞”
的学习之路才会有效锤炼他们的意志品质,完
善其综合素养;才会在他们的成长之路上留下
清晰的足迹.
让我们给孩子一个空间,让他自己往前
走;给他一段时间,让他自己去安排;给他一个
条件,让他自己去锻炼;给他一个问题,让他自
己寻找答案;给他一个困难,让他自己去解决;
给他一个机遇,让他自己去抓住……
当你挪开双手,把孩子能做的事情还给孩
子时,你会发现:独立的孩子很快乐!●
(单往:北名湾善军三中学.邮编:
063000)
.
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适应环境的教育;注重发现自我生存价值的教
育;注重孩子取得好成绩和获得学历的教育.
日本家庭教育与学校教育的目标和内容
有着较明确的区别,即孩子的日常生活行为及
文明礼貌习惯的养成主要靠家庭,而学习则主
要依赖学校等教育机构.
日本家庭教育是成功的,有他们自己的许
多特色.我们从中可以获得很多启示.
启示之一:家庭教育必须重礼仪,孝亲教育
礼仪教育和孝亲教育都是道德教育的一
个重要内容.中华道德文化是”以仁为本”的,
也就是说我们每个人修身立德的根本是内心
之仁.如果没有内心的仁爱和良知,外在之
“礼”就是徒具形式,毫无意义可言.但个人原
本具有的仁性良知,常常被自私和物欲所遮
蔽.因此,如何唤起人的仁性良知就成为道德
教育的一个重要问题.而”道德危机”是当今
世界面临的一大难题,有人曾经评论日本青年
具有四无倾向:无责任,无气魄,无感动,无关
心.日本人深切地感受到问题的严重性,因
此,非常重视对子女的礼仪教育.比如,母亲
做好了饭没让孩子吃,孩子是不能自己先吃
的,孩子在吃饭前,必先说一声”那就不客气
了”.日本孩子的文明礼仪行为已成为一种习
惯.在这一方面,父亲和母亲的生活态度对孩
子的影响很大,因此,日本父母在教育孩子的
同时也在力图改变着自己.有人认为,日本孩
子最大的好习惯,是”不给别人添麻烦”.的
确,在日本”不给别人添麻烦”是父母对孩子说
得最多的一句话.
儒家认为:”君子务本,本立而道生.孝弟
也者,其为仁之本与!”父母是每个人的生命之
源,父母的无私大爱最能唤醒人的善良本性.
每一次孝道的实践,都是在唤醒内在之仁,进
而能推己及人——自己的父母如此深爱自己,
他人的父母何尝不深爱着他们的孩子呢?这
圈茎垦塑耋!竺.
样怎能忍心欺负同学,怎能忍心伤害,侮辱他
人,怎能不相互支持,给予帮助呢?一个不知
孝道的人,很难说能够真正地爱他人,更不用
说去爱集体,爱祖国了.因此,孝亲教育应成
为德育教育的重要内容.从字源上讲,”教”字
左从”孝”,右从”文”,”教”的原义就是教人以
“孝”.家庭教育的任务就是引导,启发孩子感
知父母的大爱与深恩.,
启示之二:家庭教育必须重忍耐,挫折教育
日本孩子受点委屈,挫折,家长不会马上
去帮他们,而是鼓励他们自己去克服.孩子两
岁之前,家长会教他们学会”等待”;两岁
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