孙一奎精编PPT课件.pptVIP

三、治疗经验 三焦分治，尤重下元 3、遗尿与癃闭 三焦为膀胱之用，“膀胱藏水，三焦出水”，“水渎在下，非气莫导”。 除湿热等实证之外 壮元汤——温补下焦元气 补中益气汤——提补上中二焦元气 针刺或艾灸——取三焦穴而不取膀胱穴 三、治疗经验 三焦分治，尤重下元 4、肾虚气喘 气虚——安肾丸 血虚——六味地黄丸 纳气归元 学术评议 孙一奎是明代著名医家，重视医学理论的研究，反对以方书为捷径，且主张融合古法，不执成方，兼取众家，加以融会贯通。 对命门、三焦的论述颇有见地，强调命门为肾间动气，有名而无形。命门动气为生生不息的生命之根；三焦亦有名而无形，为原气之别使，主持相火。 临证注重命门、三焦元气的保护与治疗，对于气虚中满、癃闭、遗尿等病的论治，十分重视三焦的温补，对后世有一定影响。 太 极 所谓太极，是从《周易》而来，《系辞》曾说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”而后周敦颐著有太极图说，认为宇宙自然界，先无极而后太极，太极而后阴阳，太极的哲学概念是指原始混沌之气，指阴阳未分之前的混元一气，是阴阳之根。孙氏以太极来比喻原气，是说明原气乃是人体阴阳之本，是生命之本原。 以太极图示生命之本源 人体生命过程形成的四个阶段，形象地描述了人生命之本源，身为原气、动气的先天之太极，化生阴阳两气，进而由阴阳变化为五行，水生木、火、金、土，以成五脏，从而具备人形，而为