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代慧媛 欧阳衡茜 《易经》作为一部古老的经典著作,从表面看是一部占卜、预测之书,但其中包含着中国传统道德哲学所有思想和原理。 “道非常道,有无相生”的宇宙观 “道非常道,有无相生”是中国道德哲学对自然界本质的深刻揭示,是对自然规律的高度总结。不仅包含着西方现代哲学唯物观、发展观、联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观。 终始观 自然界的万物从那里来并不重要,重要的是产生以后,无一不是无条件的走向死亡,西方哲学偏重于论述从生到死的过程,没有注意从死到生的过程。因此没有产生有无相生的终始观。 唯物观 《易经》六十四卦是由八个单卦两两组合而成的,这八个单卦全部以自然界八种物质或物质现象命名。其卦名的字义虽然不完全显示具体物质,但其所代表的内容离不开物质现象。 发展观 前三十二卦代表了事物由诞生、发展、状大直至消亡的全过程,完完全全的体现了发展论的观点,后三十二卦体现了人生的进退、得失、生养等发展变化历程。都有前事之终,后事之始,承上启下,承前启后的意思。 “遵道重德,己所不欲,勿施于人”的人生观 “对立统一,负阴抱阳”的辨证法 过犹不及的《中庸》思想 初九:潜龙,勿用; 九二:见龙在田,利见大人; 九三:君子终日乾,乾夕惕若; 九四:或跃在渊。飞龙在天,利见大人; 上九:亢龙有悔; 反映出从小到大,从弱到强最终走向衰落,灭亡即从有到无的发展变化过程。 八卦 无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦 观测太空行星,精确计算 启发了电子计算机二进制的创始 生物学——环腺一磷、环鸟一磷的发现 * *
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