元代水浒戏：清官形象的另类演绎_文学艺术论文.docVIP

元代水浒戏：清官形象的另类演绎_文学艺术论文 论文导读:：在元代水浒戏中。元代水浒戏对清官的演绎。出现最多的清官形象就是包公。 论文关键词：元代，水浒戏，清官形象 清官，是中国封建社会所特有的产物。在封建社会中，官、民处于不同的社会等级，由于阶级压迫的残酷，处于被统治地位的民渴望由清官来管理、教化。按照中国传统的伦理价值原则，所有的清官都有两个重要的品质特征：忠君和爱民。[2]在元代水浒戏中，就鲜明地体现出了梁山好汉身上的清官色彩，这种色彩更多地是体现在爱民方面，他们高举替天行道的大旗，同时为处于弱势的百姓报仇伸冤，他们所打击的对象是权豪势要之家。 一、元杂剧中的清官 现存元杂剧中，出现最多的清官形象就是包公，现存的元代公安戏有19种，其中包公戏为11种，[3]这些元杂剧全部是包公勘平冤案、为百姓伸张正义的剧作。在这些元杂剧中，包公是一个刚正不阿、为民除害的清官。他所面对的都是权豪势要之家，比如《蝴蝶梦》中的葛彪我是个权豪势要之家，打死人不偿命，如常则是坐牢。[4]只是因为撞了他的马，便将王老汉打死，还有《鲁斋郎》中的鲁斋郎，他花花太岁为第一，浪子丧门再没双；街市小民闻吾怕，则我是权豪势要鲁斋郎。嫌官小不做，嫌马瘦不骑文学艺术论文，但行处引的是花腿闲汉，弹弓粘竿、□儿小鹞，每日价飞鹰走犬，街市闲行。但见人家好的器玩，怎么他倒有我倒无，我便皆三日玩看了，第四日便还他，也不坏了他的；人家有那骏马雕鞍，我使人牵来，则骑三日，第四日便还他，也不坏了他的；我是个本分的人。[5]再如《生金阁》中的庞衙内花花太岁为第一，浪子丧门世无双；闻着名儿脑也疼，只我有权有势庞衙内。我是权豪势要之家，累代簪缨之子，嫌官小不做，马瘦不骑，打死人不偿命。若打死一个人，如同捏死个苍蝇相似。[6]除此之外，还有《陈州粜米》中的刘得中，他全仗俺父亲的虎威，拿粗挟细，帮闲钻懒，放刁撒泼。见了人家的好玩器，好古董，不论金银宝贝，但是值钱的，就白拿白要，白抢白夺怎么写论文。若不与我呵，就踢就打就撏毛，一交别番倒，剁上几脚。拣着好东西揣着就跑，随他在那衙门内兴词告状。[7]这些街市小民闻吾怕、有权有势、横行不法的权豪势要，除了葛彪，无一不是被包公正法。在元杂剧中，包公是作为下层百姓的保护神、正义的捍卫者的形象而出现的。在《陈州粜米》中有一场包公与刘得中之父刘衙内发生冲突的情节，刘衙内对包公说：老府尹好没面情。我两次三番与你陪话。你看着这势剑说这上头看觑他。你敢杀了我两个小的。论官职我也不怕你。论家财我也受用似你。但是包公却并不在乎他的威胁：〔正末云〕我老夫怎比得你来。〔唱〕【耍孩儿】你积趱的金银过北斗，你指望待天长地久，看你那于家为国下场头，出言语不识娘羞。我须是笔尖上挣?来的千锺禄，你可甚剑锋头博换来的万户侯。是什么在支持包公，那是因为你虽是一人为害，我与那陈州百姓每分忧。[8]为民分忧，为民伸张正义，是包公敢于挑战权贵阶层的直接动力，也正因为如此才和那权豪每结下些山海也似冤仇。在元杂剧中无论多么扑朔迷离的案情，他（包公）都能剖断是非，理枉除冤，查治凶犯，并最终连赃官猾吏也要受到他的惩处。[9]正是由于这样，使得朝里朝外权豪势要之家文学艺术论文，闻待制大名，谁不惊惧。[10] 封建时代的清官，除了为民伸冤，还有一个重要特点就是忠君，即使敢于挑战权贵的包公也不例外，元代的包待制不降后世戏曲里的包龙图那样敢于打龙袍、铡驸马、连宋王爷到此也不饶。[11]元杂剧中的包公所能做的只是在百姓与皇帝之间玩点小把戏，例如《鲁斋郎》中，包公要为民除害，杀掉罪大恶极的鲁斋郎，就把鲁斋郎三个字改为鱼即齐，等到皇帝批准后再添作几笔改为鲁斋郎，正因为如才，包公自己才会说道：老夫智斩了鲁斋郎，为民除害。[12]再如《陈州粜米》，刘得中打死张撇古，其父刘衙内从皇帝处讨得赦书并说明则赦活的不赦死的，包公为了与民除害，就让小撇古用紫金锤打死了刘得中。等到刘衙内赶到只能无奈说道：呸，恰好赦了别人。看到小撇古为父报仇成功，刘衙内的计划失败，包公唱到：【殿前欢】猛听的叫赦书来，不由我不临风回首笑咍咍，想他父子每倚势挟权大，到今日也运蹇时衰。他指望着赦来时有处裁，怎知道赦未来先杀坏，这一番颠倒把别人贷，也非是他人谋不善，总见的个天理明白。[13]元杂剧中的包公只能依靠智谋来维系忠君与爱民的平衡，尽可能的依靠智谋为民伸冤。说到底包公只不过是小心翼翼地在皇帝与百姓之间玩点小花样而已，不要说纠正皇帝的乖谬措施，就是借皇帝给予的权力时也得小心翼翼，也不是那么理直气壮。[14] 二、元代官场的状况 在元代公案戏包公戏占据了大多数，这从侧面说明元代官场中清官的缺乏，这样的清官形象充溢这民间的心理和愿望，充满着浪漫主义的想象，剧中的案例不但没有具体的史实依据，而且也没有按