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商州区中学 2017—2018 学年第二学期高一期中考试 语文试卷 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读 （本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 书法是中国传统的生命艺术。书法以笔势、筋骨、血肉、神采等创造出充满生命情趣的 动态之美，从而成为一种古典的生命的艺术。林语堂说 : “书法不仅为中国艺术提供了美学 鉴赏的基础， 而且代表了一种万物有灵的原则。 ”这种 “万物有灵” 的原则就是生命的原则， 书法的艺术本质是东方的生命艺术。 当代书法家叶秀山说 :书法“是一种活动的线条的舞蹈，那么，很自然地就会以草书作 为它的范本”。中国书法由甲骨文、金文到篆隶体，至汉代出现了草书，由章草到狂草，发 展为一种特有的艺术形式。 书法由此从实用与艺术兼备发展为纯粹的艺术。 只是到了草书阶 段，线才具有更多的自由的灵动性， 呈现出变幻莫测的生命张力。 可以说， 草书集中地体现 了书法之生命艺术的本质特征， 成为鲜活而灵动的笔之舞蹈。 唐人张旭以善草书著称， 在当 时即被尊为“草圣”。但纵观中国书法史，并未有“隶圣”“楷圣”之类的说法。这很可以 说明草书的艺术含量与特殊地位。 张旭草书与唐代盛行的剑舞有深刻的艺术渊源。 剑舞的龙 腾虎跃的生命动态之美， 对张旭草书的“豪荡感激”无疑具有极大的激发作用。张旭的草书 成就，还是激情澎湃的生命感悟的写照。李颀的《赠张旭》“兴来洒素壁，挥笔如流星”， 形象地描绘了张旭在素壁前笔走如流星般狂写草书的状态， 他的草书创作完全成为充满生命 力的舞蹈。 因此，以张旭为代表的草书， 以草书为代表的中国书法， 可以说是笔的生命之舞。 书法艺术所呈现的生命力， 主要源于天地自然。 中国哲学对天地自然的理解就是 《周易》 所说的“生生”，即认为从天地万物到人类社会，其生成、存在与发展就是一种生命运动的 过程，是生机洋溢的世界。而促使生命运动的根源则是天地阴阳之气的交感、消长、变化。 书法作为线的艺术，是通过笔墨之迟速、浓淡、白黑、 精细之对比，表现一种阴阳对立与 和合的生命之力。东汉蔡邕说 : “夫书肇于自然。自然既立，阴阳生矣 ;阴阳既生，形势出矣。 藏头护尾，力在其中。故日 :势来不可止，势去不可遏，唯笔软则奇怪生焉。”书法源于自 然，阴阳相生则是 “自然”的根本法则， 书法的 “形势”根源于阴阳之气的相生。 笔势的 “藏 头”与“护尾”，通过藏与收、逆与顺的对立与中和，从而显露出根源于阴阳相生之道的生 命力量与艺术光彩。书法“来不可止”“去不可遏”之势是由“笔软”展现出来的。战国以 后，以毛笔书与还渐代替以刀刻写的写字方式， 毛笔的软性赋予了书法家发挥无限的创造力 的空间，更能展现书法的线性特征， 创造出富有无限生命力的笔之舞蹈。因此，毛笔是使书 法成为笔之生命之舞的重要工具。 (2017 年第 5 期《文学评论》，曾繁仁《笔的王命之舞 :书法美学概论 .书法的生命艺术 之本质》，略有删改 ) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 (3 分 ) A. 林语堂认为书法为中国艺术提供了美学鉴赏的基础，代表了万物有灵魂。 B. 叶秀山以为草书自然而然地就会使书法成为种活动的线条的舞蹈范本。 C. 《赠张旭》中“如流星”的比喻，赞美了张旭的草书就是充满生命力的舞蹈。 D. “生生”指万物至人类社会的生成、 存在与发展