中国教育史复习资料（全）.doc

中国教育史 一、中国古代教育 （一）官学制度的建立与“六艺”教育的形成 1.学校萌芽的传说 学校产生的历史条件: ①社会生产日益发展，有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育和受教育。 ②社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理。 ③文字的产生，文化知识更加丰富，有了更便利的学习条件和更丰富的学习内容，这就有必要和可能建立有组织的计划的专门教育机关。???人类社会进入新时期时代后,政治、经济的变革推动文化、教育不段发展变化，存在与生活中的教育逐渐从社会生活中分化出来，出现了学校的萌芽。 （1）成均之学:《周礼》、《礼记》都提到“成均之法”。孔颖达在《周礼正义》中注曰：“尧以上当代学亦各有名，无文可知。但五帝总名成均，当代则各有别称。”郑玄注引董仲舒的话说：“成均，五帝学也。成均之法者，其遗礼可法者。”看来，我国上古五帝时期（即父系氏族公社时期），音乐以发展到相当水平，而且非常重视乐教。故舜时才会设置的乐师，即命夔典乐，教贵胄子弟。 （2）虞庠之学:庠为有虞氏之学，是古代文献一致的看法。有虞氏即舜帝时期。《礼记·明堂位》称：“米廪，有虞氏之庠也。”“米廪”即粮仓，一般由老人看管，是老人聚集活动的场所，后成为氏族敬老养老的地方，故孟子云：“庠者，养也。”在氏族公社中，教育年轻一代的任务，一般由经验丰富的老人承担，故庠这种机构，兼有养老与教育两种职能，而教育的任务重在德教。 古代学校的萌芽 学校产生的历史条件:社会生产日益发展;社会事物日渐复杂;文字的产生. 五帝时代已有大学,名叫成均,最初见于诗书礼记二书,董仲舒认为其是五帝之大学. 虞舜时代的学校,兼做养老,藏米之所,并且已有了大学,小学之分 夏朝：序和校；（4）商朝：大学、小学、庠、序、瞽宗庠（xiáng）为周朝学校的名称。《孟子》说：“庠、序，养也。”就是说庠原义为养，庠源于虞舜时期教养机构。重点利用养老的活动，对青年一代推行孝悌教育。（庠生为科举时代府、州、县学的生员，明清时代为秀才的别称）。 序为殷商时代学校的名称，起初是教射之地，后发展成为贵族一切公共活动（包括教育子弟）的场所。礼乐、习射宗教教育为主要内容。（庠序并称指地方学校，也泛指学校）。 总之,我国从原始公社制末期到奴隶制社会已经初步形成起专门的教育机构_学校,到了商朝已经有比较完备的学校,但学校的教育内容仍与当时的政治.军事.宗教等活动结合在一起,一般文化知识的教育只有初步分化出来的趋势 西周的教育制度 A.“学在官府”: “学在官府”是西周教育的显著特点。是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。 　　 主要体现在：①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。 ②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。 ③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。 教育机构与行政机关不分，表明当时教育与政治紧密联系。至春秋时，私学兴起，学术下移，此种状况被打破。　　 由于只有官府有学，民间无学术，所以要学习专门知识只有到官府之中才有可能。这种历史现象有其客观原因：（一）惟官有书，而民无书 （二）惟官有器，而民无器 （三）惟官有学，而民无学 春秋时期，我国奴隶制崩溃而转向封建制，经济、政治的大变化，也变化在教育上。为旧经济旧政治服务的受贵族垄断的“学在官府”的教育走向没落 B.大学与小学： ①小学：儿童进入小学的年龄与其家庭的政治地位直接有关，贵者入学年龄早，反之则晚。八岁是王侯太子入国学之小学的年龄，10岁至13岁是公卿之太子、大夫元士之嫡子如国之小学的年龄，15岁是众子及部分平民子弟入小学的年龄。小学的学习年限约为7年。小学教育的内容就是德、行、艺、仪几方面，实际上是关于奴隶主贵族道德行为准则和社会生活知识技能的基本训练。 ②大学：进入大学接受教育有一定限制，只有少数符合资格的人才能享受大学教育。贵族子弟按身份入学；平民中的优秀分子经过推荐选拔，方能入学。入学资格的限制，体现西周教育的等级性。王大子入大学的年龄为15岁，因王大子十五而行冠礼，标志着已达成年；其他人二十而冠，20岁入大学。大学的学程为9年。 大学的教学已具有计划性，表现为定时定地进行教学活动。大学学大艺，履大节，分科教学以礼乐为重，射御次之，还学习《诗》（乐教的组成部分）、《书》（学上古之书，知道前代的政治历史经验，有助于学礼和准备学成后参加政事）。在大学期间，第一、三、五、七、九学年定期考核，考核内容包括德行和道艺两方面。七年告一段落，称为“小成”；第九年考核合格，结束学业，称为“大成”。对于合格的学生，可以分派官职，奖