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时间就是金钱，效率就是生命！ 唯有惜时才能成功，唯有努力方可成就！ 高尔柏 高尔松 高尔柏（继郇，1900—1986年）高尔松（咏薇1901—1986年）上海青浦县练塘镇人。早期中共党员，在革命烈士侯绍裘的引导下，积极投身于我党早期革命活动。 （一）青年时期 高氏兄弟幼时就读于青浦县练塘镇颜安国民小学校，后考入南洋公学中院。南洋公学即现在交通大学前身，分上院、中院、下院。上院即大学部，中、下两院即中小学部。 高氏兄弟在南洋公学读书期间，与上院的侯绍裘、赵景瀛，中院的陆定一、金家凤等最为友好，也一同参加各项革命斗争。他们还同俞秀松（后任第一任共产主义青年团书记），还有杨明斋（教俄文的），一起谈论苏联革命的情况、世界形势、以及我们应该怎么办。这样，他们的思想发生了强烈的变化。 1919年“五四”爱国运动发生以后，他们参加了侯绍裘组织的宣讲团，张贴标语，呼喊口号，宣传“亡国痛苦”、“取消不平等条约”、“收回胶济铁路”、“抵制日货”……等，以唤醒民众。随后，他们参加了创办南洋义务学校的工作，招收的学生都是徐家汇、土山湾一带的工人、店员、校工，共有四、五十人，自筹经费，自编教材（高尔松选编了一套语文课本，高尔柏写出了《社会主义浅说》讲稿）。每晚轮流给他们上课一个半小时，风雨无阻。 在学校里，他们加入“九人书报贩卖处”，出售进步书籍杂志，每天轮流跑各书店，采购新书报，按批发原价卖给同学，传播新文化，介绍新思想，引导同学走上革命道路。这些活动，大多是在侯绍裘的指导主持下进行的。 1922年，高氏兄弟中院毕业，决定自学，居住松江，和侯绍裘一起搞社会调查，组织“青年问题讨论会”。 1923年10月，柳亚子、陈望道、邵力子、胡朴安根据“五四”以来新文化运动发展和反对黑暗统治的需要，创建新南社，高氏兄弟和他们的夫人史冰鉴、唐纯茵都参加了该社，用诗文抨击时政，唤醒民众。在新南社刊物第一期上，登载了高氏兄合撰的《加纳博士底妇女参政运动》一文。 （二）大学时代 1924年邵力子任上海大学代理校长，他对高氏兄弟说：“你们喜爱社会科学，来上海大学系统学习吧。”当时上海大学有著名学者瞿秋白、施存统、陈望道等，是党领导下的一所新型大学。1924年下半年，尔柏入上海大学，尔松则去东亚同文书院专学日文，与青浦县徐勖同学，也常到上海大学听课。 1924年下半年，他们都参加了中国共产党。那时正是国共第一次合作时期，为了便于革命活动，又参加了国民党。 尔柏参加党后，起初担任小组长。上海大学党支部成立后，任党支部书记。上海大学独立支部成立，直接由区委领导时，尔柏担任独立支部书记。他在区委书记罗亦农领导下，党员人数由早期的7人发展到130人，组织生活也较正规，重视学习，恪守纪律。 上海大学的党员，有不少人被派去苏联学习。也有不少人派去国民党有关机构工作，尔柏去国民党上海特别市党部任宣传部秘书，后调任江苏省党部代理宣传部长。 1925年“五卅”惨案发生，中共中央和上海区委直接领导这场运动，由恽代英和侯绍裘通过国民党系统参与领导。侯绍裘担任上海大学学生总指挥。高氏兄弟参加演讲组，四出演讲。并与黄正厂一同编写两份传单，1.打倒帝国主义；2.顾正红烈士被害事件；在广大群众中，产生很大影响。尔柏还在《上海大学“五卅”特刊》上，发表长文，分析“五卅”运动发生的原因。当时，宋庆龄为了进行广泛的反帝宣传，委托杨杏佛办一份《民族日报》。尔松担任编辑，并在报上发表了好几篇署名文章，宋阅后，认为很好，所以在报纸停刊时，送给尔松一张孙中山先生的照片，并亲自签名，以作纪念。 1925年10月19日，上海大学成立“中山主义研究会”，由高尔柏主持，出席演讲的有：刘重民的《怎样做一个中山主义的信徒》，施存统的《研究中山主义应取的方法》，吴玉章的《民族问题与阶级斗争》等。12月20日，第一期《中山主义》周刊，发表了恽代英、瞿秋白、肖楚女等人撰写的文章，有力地批判了戴季陶主义和国家主义派。 1925年，国民党江苏省党部，在上海成立，当时按照国共合作的规定，中共只有三分之一席位。公开共产党员身份的仅有侯绍裘一人，而选举结果，20名执监委员中，共产党员当选了14名。侯绍裘、柳亚子、朱季恂当选为常务委员，高尔松当选监察委员。 1926年4月他们和陈云、徐勖等联名发起成立“青浦旅沪学友会”，团结在上海服务和求学的有志青年，联络感情，相互砥砺，改造故乡。 1926年冬，在阳翰笙和唐隶华（唐纯茵妹）结婚的筵席上，高尔柏见到了周恩来，他要尔柏去黄埔军校任教官，尔柏服从组织，准备南行，但因国民党上海特别市党部宣传部，新由杨杏佛担任部长，区委认为尔柏与他有师生关系，感情较好，去做宣传部秘书，便于推进工作，所以就要他去市党部担任职务。 1927年3月12日国民党在上海法租界中山先生故居召开纪念孙中山先生逝世2周年党员干部会议