第二课百舸争流的想.pptVIP

填表三：唯物主义形态（二） 唯物主义形态 基本观点 进步性 局限性 近代形而上学唯物主义 原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性 用自然科学成就丰富和发展了唯物主义 机械性 形而上学性 不彻底性 历史观上的唯心主义 唯物主义形态（三）：辩证唯物主义和历史唯物主义 镭 惰性气体氦 氡 19世纪末20世纪初，自然科学又有了进一步的发展，其中影响最大的是物理学领域的两大发现。其一是放射性现象的发现。 其二是电子的发现。这一发现表明原子不是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变化。 原子 ～10－10m 原子核 ～10－14m 核子 ～10－15m 夸克（层子） ～10－17m 亚夸克 ～10？m 全面的物质观（把整个世界包括自然界、人 类社会、思维当作物质） 联系的物质观（不孤立地看作是某一种或几 种） 发展的物质观（不停留在某一阶段的物质） 辩证的唯物主义 历 史唯物主义 马克思和恩格斯于19世纪中叶创立 唯物主义基本形态的比较 否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 A.具有猜测性， B.没有科学依据； C.把物质归结为物质的具体形态 克服了古代唯物主义的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义 A.把物质归结为自然科学意义上的原子； B.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义 唯物论和辩证法的统一； 对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的 正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。 是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 三种形态 正确性 局限性 辨证唯物主义 历史唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 共同点 在物质与意识的关系问题 上，都坚持物质决定意识 神秀 身是菩提树， 心为明镜台。 时时勤拂拭， 勿使惹尘埃 惠能 菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃 ①存在就是被感知。物是观念的集合。 　　----（英）贝克莱 ②上帝是万能的，支配着地球的万事万物。 课堂探究四： 　　◎以上观点是属于唯物主义的，还是唯心主义的？ ◎这两个观点有什么不同之处吗？ 　　 填表四 唯心主义形态 基本特征 主观唯心主义 客观唯心主义 把人的主观精神夸大成唯一的实在，当成本原 把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现 主观唯心主义 贝克莱 存在就是被感知 把感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等“主观精神”看做是世界上一切事物产生和存在的根源与基础。 物是感觉的复合 “存在即被感知”“物是观念的集合” ——（英）贝克莱 “眼开则花开，眼闭则花寂” ————（明）王守仁（阳明） “只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” ——贝克莱 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 ——（南宋）陆九渊 “人有多大胆，地有多大产” “不怕做不到，就怕想不到” 主 观 唯 心 主 义 时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。 －－《坛经》 客观唯心主义 把物质世界看作是由某种非人类、超自然的“客观精神”派生出来的。 世界是理念的 影子和摹本。 “绝对观念”是 世界的本原。 客观唯心主义（宗 教） 相信并崇拜超自然的神灵，认为神灵创造了世界，决定着自然的变化，支配着社会的发展，操纵着人的 “命运”，是唯心主义世界观的一种表现形式。 客 观 唯 心 主 义 世界是“理念”的影子 ——柏拉图 “绝对精神”产生自然界和 人类社会 ——黑格尔 “理在事先” ——朱熹 注意：这种精神，不是指人的主观精神，而是指脱离人而单独存在的所谓“客观”精神 唯心主义的基本形态： 基本观点 认识论根源 总体评价 主观唯心主义 把人的主观精神当作世界的本原 把人们认识世界离不开感觉夸大为世界的存在依赖于人的感觉 局限性：二者归根到底，都是把人的意识当作世界的本原，其根本观点是错误的。 可取处：就其局部范围而言，它对人们认识的发展有一定借鉴意义。 客观唯心主义 把某种客观精神当作世界的本原 把人们思维中的概念夸大为脱离了物质的神化了的绝对 【扩