论秦观词中的梦与愁.docVIP

论秦观词中的梦与愁 回 髓文史在线 论秦观词中的梦与愁 黄田田 (山东师范大学文学院,山东济南250014) 【摘要1愁是秦观词情感内涵的核心,冯煦在《蒿庵论词》中说他人之词,词才也;少游,词心也, 又云淮海,小山真古之伤心人也,其淡语皆有味,浅语皆有致,求之两宋词人,实罕其匹.作为情韵兼 胜的婉约词人,秦观用一颗敏感的心灵去观察,感受,体验现实世界,成为婉约词正音与本色的代 表.陈廷焯《白雨斋词话》云少游则义蕴言中,韵流弦外,与晏几道直接袒露自己的内心世界不同,秦观 将深情厚意藏于词后,通过种种意象表达自身的忧愁悲苦. 【关键词】秦观;梦;愁 梦作为一种独特的精神现象成为宋词中的常见 题材,绮梦代表着词人们对美好事物的怀念和 对理想未来的向往,而梦的破碎则表达着对生命意 识幻灭的伤感.现存宋刻本(《淮海词77首词中, 梦意象出现37处.尤其是秦观创作后期的词中,梦 与忆,酒等意象组合出现,共同表达着愁这一 情感主题. 一 . 梦与醒 弗洛伊德对梦的解释是梦的内容乃是愿望 的满足,而梦的动机在于某种欲望.梦不仅使 一 个思想有表示的机会,而且借一种幻觉经验的方 式,来表示这个愿望的满足.从心理学角度讲, 梦是人潜意识的精神活动,是本我世界的释放,不 受理智的制约.而在艺术世界中,梦具有弥补现实 世界缺憾的作用.漂泊于贬谪之路的秦观无时不在 怀念忆昔西池会,鸳鸯同飞盖,西园夜饮鸣 笳的生活,为了再次体验这种自由生活,他执着 于佳会阻,离情正乱,频梦扬州,在梦中建构 着他的理想王国,用梦超越现实,实现愿望. 许多事物因其短暂和美好具有了梦的特质.在 以写爱情为主的秦观词中,这种美好以恋人相会为 代表,显得如梦如幻,难以复现,如柔情似水, 佳期如梦,忍顾鹊桥归路(Ⅸ鹊桥仙》),相 看有似梦中回,只恐又抛人去几时来(南歌 子》),陇头流水各西东,佳期如梦中(Ⅸ阮 郎归)))等.外部世界营造出朦胧迷离的氛围带给 人精神上的放松,如自在飞花轻似梦,无边丝 雨细如愁(《浣溪沙》),但这种放松只是暂时 的,梦终究脱离不了愁这一情感归宿. 不论怎样的绮梦都有醒来的时刻,与梦 中美好情境相比,梦醒后面对现实的孤独感变得 更强烈,秦观词中经常出现梦破,梦醒,梦断等等 情景,如破鼠窥灯,霜送晓寒侵被(({如梦 令》),孤馆悄无人,梦断月堤归路(如梦 令》),乡梦断,旅魂孤,峥嵘岁又余(阮 郎归》),日边清梦断,镜里朱颜改(千秋 岁)))等.破碎的梦代表了词人破碎的内心,将 身世之感并打人艳情的淮海词,自身的理想追求 也像梦一样飘渺难以实现,梦回往昔本为消愁,却 映射出人生的无常与虚幻,使词人更添忧愁. 二,梦与忆 梦是人潜意识不自觉的活动,而回忆则是人主 动对往昔生活的再现.而这种再现往往融入了作者 的主观意愿,显示出一种梦化或者幻化, 如.青门同携手,前欢记,浑似梦里扬州(((风 流子))). 梦的产生与秦观早期在京城的生活经历有关, 那里是他实现人生价值的地方,有他饮酒唱和的 朋友,有他深情相恋的歌妓.秦观后期词中经常出 现忆,念,记,回首等词语,如 长记曾陪燕游(《梦扬州》),谁念肠断南 陌,回首西楼(《风流子),前事空劳回 首,虽梦断春归,相思依旧(《青门引》), 柳下相将游冶处,便回首,青楼成异乡((《沁 园春》)等.一方面,回忆中的过往是完美的,引 发他在梦中_反复追寻,如佳会阻,离情正乱, 频梦扬州(梦扬州);另一方面,回忆中的 美好根本无法在现实中实现,因此回忆本身也变得 沉重起来:花下重门,柳边深巷,不堪回首 (水龙吟》),好梦随春远,从前事,不堪思 想(((鼓笛慢》).过去的情景与当下的情景交 织在一起,引起他对人生如梦,物是人非的感慨, 加重了词人的痛苦与虚幻意识. 三,梦与醉 梦醒和酒醒具有相似的特质,即逃离现实, 幻化过往.弗洛伊德说人生的苦恼来自干自然界 的压力,自身体质的弱点,家庭,国家以及人与人 之间关系的不安全,当一个人承受的压力太大 而无法抗拒时,有些人从现实中脱离出来,这是造 成幻想的主要原因.坎坷的仕途经历与接二连三 的政治打击为秦观的忧愁提供了客观条件,而自身 的敏感多情又将这种不幸扩大化.酒造成的恍惚感 能使他情绪进入一种超常状态,暂时忘却现实世界 的忧愁烦恼——饮罢不妨醉卧,尘劳事,有耳谁 听?(满庭芳))).醉中的词人和睡着的词人 一 样清醒,不忘尘劳事必然无法借酒消愁. 饮酒本为消愁,但往往使愁上加愁,如漫道 愁须滞酒,酒未醒,愁已先回(((满庭芳), 为君沉醉又何妨,只怕酒醒时候断人肠((《虞 美人》),酒醒之后原先体验的那种痛苦会重新席 卷而来.尼采说醉的境界是无比的豪情,这豪 情使人们体验到生命里最为深刻的矛盾,广大的纠 纷,醉中的秦观的确写下了自由旷达的词句,如 觉倾倒,急投林,醉乡广大人间