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“道生一、一生二、二生三、三生万物” “道可道,非常道;名可名;非常名” 顺应自然 清静无为 知足寡欲 无为而治 小国寡民 老子的主要思想 守柔 道家和法家 1.道家学派的创始人——老子 老子的主要思想 守柔 居后不争 道家和法家 1.道家学派的创始人——老子 “道生一、一生二、二生三、三生万物” “道可道,非常道;名可名;非常名” 顺应自然 清静无为 知足寡欲 无为而治 小国寡民 老子的主要思想 守柔 居后不争 哲学方面:运动、对立与转化 道家和法家 1.道家学派的创始人——老子 “道生一、一生二、二生三、三生万物” “道可道,非常道;名可名;非常名” 顺应自然 清静无为 知足寡欲 无为而治 小国寡民 道家和法家 2.战国时期道家学派的代表——庄子 庄子生平: 庄子(约前369年—前286年) 名周,字子休(沐),战国时宋国 蒙人。道家学派代表人物。庄子的 学说涵盖当时社会生活的方方面 面,但根本精神还是归依于老子的 哲学。 道家和法家 2.战国时期道家学派的代表——庄子 庄子的主要思想 道家和法家 2.战国时期道家学派的代表——庄子 庄子的主要思想 世间万物都是相对的 道家和法家 2.战国时期道家学派的代表——庄子 庄子的主要思想 世间万物都是相对的 一切事物都没有本质区别 道家和法家 2.战国时期道家学派的代表——庄子 根据材料结合所学知识回答: ⑴此时处于中国历史的什么时期? ⑵季孙“欲以田赋”的实质是什么?孔子为何 不予理睬? 材料: 季孙欲以田赋,使冉由访诸仲尼。仲尼 曰:丘不识也。 根据材料结合所学知识回答: ⑴此时处于中国历史的什么时期? ⑵季孙“欲以田赋”的实质是什么?孔子为何 不予理睬? 春秋时期 材料: 季孙欲以田赋,使冉由访诸仲尼。仲尼 曰:丘不识也。 根据材料结合所学知识回答: ⑴此时处于中国历史的什么时期? ⑵季孙“欲以田赋”的实质是什么?孔子为何 不予理睬? 春秋时期 实质是承认土地私有。因为这会加速鲁国 奴隶制的崩溃。 材料: 季孙欲以田赋,使冉由访诸仲尼。仲尼 曰:丘不识也。 孔子和早期儒学 3.早期儒学的继承和发扬者——孟子 孟子生平: 孟子(前372年—前289年) 名轲,字子舆,山东邹城人。战 国时期儒家代表人物。相传师承 子思。著有《孟子》,文章说理 畅达,长于论辩。元代追封他为 “亚圣”。 孔子和早期儒学 3.早期儒学的继承和发扬者——孟子 孟子的“仁政”思想 孔子和早期儒学 3.早期儒学的继承和发扬者——孟子 孟子的“仁政”思想 “尧舜之道,不以仁政,不能平治天下” 孔子和早期儒学 3.早期儒学的继承和发扬者——孟子 孟子的“仁政”思想 “尧舜之道,不以仁政,不能平治天下” “施仁政于民,省刑罚,薄税敛” 孔子和早期儒学 3.早期儒学的继承和发扬者——孟子 孟子的“仁政”思想 “尧舜之道,不以仁政,不能平治天下” 孟子的民本思想 “施仁政于民,省刑罚,薄税敛” 孔子和早期儒学 3.早期儒学的继承和发扬者——孟子 孟子的“仁政”思想 “尧舜之道,不以仁政,不能平治天下” 孟子的民本思想 “民为贵,社稷次之,君为轻” “施仁政于民,省刑罚,薄税敛” 孔子和早期儒学 3.早期儒学的继承和发扬者——孟子 孟子的性善论 “恻隐之心,仁之端也; 善恶之心,义之端也; 辞让之心,礼之端也; 是非之心,智之端也。 人之有四端也,犹有四体也。” 孔子和早期儒学 3.早期儒学的继承和发扬者——孟子 君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠 长君之恶,其罪小;逢君之恶,其罪大 非其君不事,非其民不使;治则进,乱则退 王何必曰利?亦有仁义而已矣 明太祖朱元璋曾经把孟子的牌位搬出孔 庙,取消配享,并且删节《孟子》一书。根 据你的判断,上面《孟子》的哪一句话最能 引发明太祖的雷霆之怒? 君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠 长君之恶,其罪小;逢君之恶,其罪大 非其君不事,非其民不使;治则进,乱则退 王何必曰利?亦有仁义而已矣 明太祖朱元璋曾经把孟子的牌位搬出孔 庙,取消配享,并且删节《孟子》一书。根 据你的判断,上面《孟子》的哪一句话最能 引发明太祖的雷霆之怒? 君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠 长君之恶,其罪小;逢君之恶,其罪大 非其君不事,非其民不使;治则进,乱则退 王何必曰利?亦有仁义而已矣 明太祖朱元璋曾经把孟子的牌位搬出孔 庙,取消配享,并且删节《孟子》一书。根 据你的判断,上面《孟子》的哪一句话最能 引发明太祖的雷霆之怒? 孔子和早期儒学 4.早期儒学的继承和发扬者——荀子 荀子生平: 孔子和早期儒学 4.早期儒学的继承和发扬者——荀子 荀子(前3
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