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老子与《道德经》 中国武术之太极拳的精髓： 以柔克刚 老子：  老子，姓李，名耳，字伯阳，谥号老聃。约生活于前571年至471年之间，《史记》：“盖老子百有六十余岁，或曰二百余岁，以其修道而养寿也。”他活了160多岁，200多岁。是中国道家代表人物。是中国古代春秋末期伟大的思想家、哲学家。后世与庄子并称“老庄”。道教尊称老子为太上老君。《史记》载（老子）楚国苦县，（今河南鹿邑东）。老子大约年长孔子30岁左右，这个人勤修道德，似已经了悟了宇宙人生的很多真理大道。他曾经做过周朝守藏室之史（或称柱下史）。 老子时处晚周，天下纷乱，贵族骄奢淫腐，法令繁如牛毛，苛政暴如猛虎，各国互相侵夺篡杀。 老子看破周朝腐朽、群雄争斗的人类困境，辞官不做。骑青牛西出函谷关时，关吏尹喜慕其名，求老子留言教他。于是，老子就写了五千言，名《老子》，道教尊其为“道德经”。 为什么叫“老子”？ 李母怀胎八十一载 逍遥李树下 割左腋而生 ——《史记正义》 2.老子其事 孔子问礼 周公制礼作乐，在改造原殷商文化的基础上，开创了“以礼治国”的政治传统。礼是一整套礼仪，涉及祭祀礼、朝礼、军礼、婚礼、丧礼、宾客、外交、服装、音乐、饮食、建筑等方面。乐包括诗歌、音乐、舞蹈等。 春秋时期“礼崩乐坏”并非指中原士大夫和诸侯们不要礼乐政治文化，而是指他们争着要享受原来仅属于天子级别的礼乐。 “礼乐”的精神核心就是“尊卑贵贱、亲疏远近有别”。如周朝的爵位等级是公、候、伯、子和男，“礼”规定上公爵位每顿饭40个肉菜，候爵位32个肉菜，子爵位24个肉菜，老百姓则不准吃肉，王公贵族被称为“肉食者”。 孔子：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”所谓仁就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。 老子对周朝礼乐政治文化传统全面否定和全面超越，差异性不是本质，统一性才是。“道可道，非常道。名可名，非常名”。 老子出关 《道德经》 国家图书馆馆长、博物馆馆长及档案馆馆长 （1）看到的东西大大超过一般人（包括秘密、绝密的资料） （2）接触高层次的人才 （3）处在王朝政权的中心 （4） 天分聪慧，悟性极高 老子为什么会写《道德经》？ 不留言不签护照； 《道德经》其书： 《道德经》字数五千左右，又称《老子五千文》、《老子》、《老子道德经》、《道德真经》、《道德玄经》 是中国历史上首部完整的哲学著作。 《道德经》分上下两篇，上篇37章，下篇44章，共81章。上篇起始“道可道，非常道；名可名，非常名”，言宇宙本根，故称“道经”；下篇言处世，以“上德不德，是以有德”开头，故称“德经”。 道，乃万事万物之母体，自然无为、无形无名，俗称“大道无形”。德是得道之意，即认识和体验道，遵照道的自然法则为人处事。 道指客观自然规律，德是指顺应规律！ 《道德经》是一本什么样的书？ （1）它是东方文化的代表、中国哲学的主根 日本禅学大师铃木大拙：我把老子当作东方的代表。（《禅与心里分析》） “老子是……登上中国哲学舞台上的第一个大哲学家，他著的《上下篇》是中国哲学史上最杰出的著作，他的道论是光彩夺目的唯物论哲学体系。”（《老子其人其书及其道论》） “老子是道家学派的鼻祖。道家之学既是先秦诸子百家之学的根底，同时也是诸子百家之学的纲领……‘中国如果没有道家，就象大树没有根一样’” （李约瑟《中国之科学与文明》） “若承认《老子》是哲学著作，《论语》是教育学著作，则即使《老子》晚于《论语》，《老子》也是中国哲学的主根。”（《主根与砧木》，见《哲学研究》1993年11月） （2）它是一部哲理诗 “《老子》五千言，充满哲学的睿智与诗的凝练，深邃而优美。”（《老子白话今译》） “《老子》是用韵文写成的哲理诗。”（《影响中国历史的一百个男人》） 德国哲学家海格尔： “老子的诗意运思的引导词语就是‘道’。”（《在通向语言的途中》） （3）它是一本讲帝王之学的政治书 《汉书》认为《道德经》为 “君人南面之术” (4)它是一部讲智谋奇术的兵书 唐代王真说：《道德经》“未尝有一章不属意于兵也”。（《道德经论兵要义述》） 宋代苏辙认为：“此几于用智也，与管仲、孙武何异？”（《老子解卷二》） 《道德经》为万经之首 中国文化中的“经”可谓多，而《道德经》被誉为万经之王。 《道德经》历来被视为“帝王统御之道”。 历史上，汉代的文景之治，唐朝的盛唐气象，清代的康乾盛世，都是用“黄老哲学”治国。（黄老即黄帝和老子） 伟大的儒学始祖孔子也视老子为自己的老师。 曾国藩在处世、治家、领兵可谓典范，他却说