试论鄂伦春族的兽皮文化.docVIP

试论鄂伦春族的兽皮文化 I鬟龙江民被丛刊一九九三年第二塑!.垦箜三±三塑2 试论鄂伦春族的兽皮文化 哈纳斯 鄂伦春族的兽皮文化有悠久的历史.鞣 皮和制作皮制品的工艺极为原始,兽皮制品 种类繁多,其上的纹样古朴美观,别具风 采.研究鄂伦春族的兽皮文化,不但可以揭 示东方少数民族兽皮制作工艺,也可以揭示 出远古时代游猎民族的生活习俗.基于上述 思想,笔者对鄂伦春旗的兽皮文化试作一些 初步探讨 一 ,兽皮制品的悠久历史 东方少数民族的原始时期,主要进行渔 猎生产,野兽是其衣食之源,靠衣皮食肉来 维持生活鄂伦春族的渔猎经济就是从远古 延续下来的.直到解放以前,他们仍然过着 游猎生话,其衣着,铺盖及一部分盛器都是 兽皮制成的. 原始人很早以前就知道披兽皮和铺盖兽 皮.旧石器中期就能用兽皮加工制做衣服 了.①这一时期的刮削器就是专门用来加工 毛皮的,而加工毛眨看来主要是为了制作服 装.到了旧石器时代后期,人们的穿着已相 当复杂,因为这时已发现有钻孔器,骨针, 骨锥等缝制工具.@在我的古文献中,也 有不少有关服装的记载,如《易?系辞》; 黄帝尧舜垂裳而天下治.《世本》说: 伯余制衣裳,胡曹作衣.这些记载 虽避有说明具体年代,但可以肯定,我国的 古老民族早就发明了衣裳. 史学界认为,鄂伦春族的先民是古室韦 族中的钵室韦,而钵室韦在经济生活方面, 是饶獐鹿,射猎为务,食肉衣皮,凿冰 ?62? ? 民族学? 水中而网取鱼鳖,正是过的渔猎生活,他 们的衣着主要以兽皮为主.但其兽皮服装是 什么样的,史书中没有具体记载.鄂伦春族 解放以前常年穿的是兽皮衣着,使用各种兽 皮制品,虽然随着社会的进步已发生了很大 变化,但古老的遗迹仍历所在目,可以从这 里看到远古人们的兽皮文化类型. 二,兽皮的yjn-r-r具和方法 鄂伦春人生活上所需的主要是狍,鹿和 j罕等皮,其中80%是狍皮,因为兴安岭地区 最多的野兽是狍子,其鞣皮方法主要针对这 几种皮张,有时也鞣一些狐狸,灰鼠,猞猁 等皮,为的是制作帽子或镶衣领和衣边等. (…)鞣狍皮. 猎取的狍皮最多,不可能马上都鞣出 来,而是把猎取的狍皮晒干,放在奥伦 (高脚仓库)里贮存,需用时,拿出来喷上 水使柔软,然后将狍肝捣烂,涂在皮里 上,卷起来发酵2—3天.皮张发酵后,首先 用毛丹(刮皮工具)刮削皮子上的油 ]】}『,肉丝等它是一个二尺多长的弧形木柄 上镶有钝刃的薄钢片(图1).其次再用 贺得勒(揉皮工具)揉搓.它和毛 丹的形状一样,只是薄钢片是钝锯齿形 (图2),用它在皮板上反复进行揉搓,直 到皮板象绒布一样柔软,皮子就鞣好了. (二)鞣鹿,弹皮. 猎取到鹿,罕,剥皮后用橱杆把皮绷起 来.其方法是,把两根树杆交叉成×字形, 把皮的四条腿部位先绷起来.然后在X上横 插4—5根树杆,把两侧的皮绷起来.如不平, 可以在不平的部位再插l一2根树杆,直到把 皮绷得平整.树杆和皮子的连接处,把树杆头 削尖,在皮子上扎一小孔,把树杆尖头插进 去.树杆在兽皮面的一侧(即带毛的一 侧).皮里一侧,绷好后象鼓面,把皮里朝 阳晒干.特别是夏季猎取的鹿,§罕,其皮如 不这样处理,就可能腐烂. 使用鹿,j罕皮时,先在皮张两面喷水, 使其软化,然后用塔拉克文(木轧刀) 反复轧(图3).塔拉克文的形状和农 村给牲畜铡草的铡刀相似,底座是一根粗 术,中间挖有扁槽,刀是木制的,刃为锯齿 形.用它反复轧压兽皮的各个部位,直到把 其轧软把腐朽的柞树捣碎和水,洒在皮板 上,把皮子卷起来,闷上l一2天,发酵后, 用乌(鞣皮工具)刮掉兽毛和皮里上的 污垢.乌是铁制的圆圈形工具,圈的外 围带刃,用它刮掉兽毛和污垢(图4).较 大的兽皮,使用时一般都不带兽毛制作衣着 和盛器,只用皮板.最后用贺得勒反复 揉,使皮板非常柔软. (三)鞣猞猁,水獭,狐狸等细毛皮. 鞣猞猁,水獭,狐狸等皮的方法,和鞣 制狍皮的方法基本上一致.如鞣猞猁等较大 一 些的兽皮,皮板上也要涂抹烂狍肝,发酵 后进行鞣制.鞣制灰鼠等小兽皮,一般在千 皮里上喷点酒或水,适当的揉搓就可以了. 三,兽皮制品的种类和翩作工艺 鄂伦春族制作的兽皮制品很多,如皮 袍,皮衣,皮裤,皮靴,皮袜,皮帽,皮包 等,其中绝大多数是孢皮制品,其次是鹿, j罕皮制融.也用细毛皮张制作皮帽,衣领, 袖头等,但数量很少.特别是细毛皮张成为 商品后,这类毛皮价值较高,自己一般不用 它. 苏思(狍皮袍),分为尼罗苏 恩(男皮袍)(圉5)和阿西苏恩 (女皮袍)(图6).男女袍均带大襟,衣 襟都习惯开在右边,衣扣多是皮条结成的疙 瘩或为i罕骨制成.男女袍的主要区别是:男 皮袍前后襟底沿正中开衩,适于骑马,奔跃 等狩猎活动,开衩处绣有图案,比较简洁朴 素j女皮袍是两侧开衩,并在领口,袖口和 开衩处绣有各色图案,较华丽大方,制作得 较精细