2019海淀二模作文1讲评：空心人和把心清空.pptxVIP

空心人与把心清空 邢国英 韩璐 唐中云 蒲煜 白亚芳 刘建钰 曹书德;海淀二模作文1;命题审读;立意角度;立意角度;评分示例;对比两篇议论文;“感觉身体被掏空”，曾一度火于年轻人中。跑完了八百米感觉被掏空，赶了一天的工作进度，感觉被掏空……“掏空”的是我们所存无几的元气与力气，这是现代人与信仰，或是自然等失联后的不堪一击。没有信仰注入，谁又会体会到“两弹一星”的精神内涵？如程开甲、郭永怀等人，他们有信仰为活力源泉，只身赴往罗布泊与世隔绝十多年，只为一声巨响。因为心中的目标，他们携上沉甸甸的赤子之心，爆发出惊人的力量。现今也有“塞罕坝”“毛乌素”精神，皆昭示着信仰的力量注入——“百二秦川终属楚，三千越甲总吞吴！”而之所以“空心”，不正是离这种力量太久了吗？;被乱花迷眼，被浮云遮身，社会高速发展，填充我们心灵的不再是孔孟之道、修身之术，更是一种娱乐精神，社会“丧”文化。狂热的粉丝们挤破了浦东机场的玻璃，网络上键盘侠的层出不穷，世间上演着多少嬉笑闹剧。心中无根，心中无“实”，大家只是上演一场又一场的狂欢——双十一的“剁手”，某果旗舰店门前的长队，虽不否认市场经济与科技带来的变化，但“勤俭持家”的内涵空了，与家人常联系，“海内存知己”的心空了，徒有外物，那又奈何。;虽不要求每个人做到佛性禅心，明白“空即是色”，或是“落了片白茫茫大地真干净。不是刻意去追求“空山不见人，但闻人语响”“我心无一物，何处惹尘埃”的生命境界。而是在这个洪流涌动的时代，不像浮萍一样，轻而无根，不让巨浪刷走内心残存的精神圣地。但是我们要多抬头，仰望星空之际，让信仰加重生命的质量，或让对自然的感知增添生命的灵动。将“空心”填实，如《经典咏流传》里观众的哼唱，或是《见字如面》里的热泪盈眶。是颜书外展时的质问，是故宫里每个人的倩影。这些都在填实我们虚置已久的内心——文化共鸣，精神长存。 只有人“实”了，国家才“实”，我们发展的步伐才更加坚定。“清空”浮躁，“填实”内心才是真正要做到的。我们拒绝做“空心人”。;评分说明;二类文的分档依据;而充实自己的最佳手段就是将自己与现实关联。 今天的社会在高度发展，但很多人常常会感到空虚，他们并不是时间被安排得满满当当，他们以为用每时每刻都有事干就是充实，其实不然。充实是我们心中有明确积极而适宜自己的目标，并脚踏实地的为之努力。那些整天捧着手机的人，他们看似一天都很忙地刷着软件，可是他们并不充实。以为他们逃避着现实，不关联自然，不关联群体，没有信仰，生活没有目标和方向，他们将自己的身心埋在小小的手机中，感受着空虚而非充实。当他们像这样不充实时，焦虑、难过，这些心灵负担，甚至还有对物欲、食欲的过剩渴求，就将心灵变成了垃圾场。他们需要“充实”来为心灵做一次大扫除。 当我们关注现实时，我们自然会与自然、群体乃至信仰关联，自然而然感到充实，充实就会自然使心灵深刻、纯净。 （论述什么人要充实，如何“充实”的问题，但重点以“捧着手机的人”说事略显肤浅和简单。此文二类上，41分）;我！拒绝成为空心人 所谓“空心人”，是指与自然、群体、信仰……失联的人。社会高度发展，人们匆匆忙忙，时常自顾不暇。所以本着以自我为中心的原则，向“绝对的、精致的利己主义者”的方向努力行走。但我认为，人若是想要走的长远，心中不能只有自己。（符合题意） 我！新时代新青年！拒绝成为“空心人”！（观点鲜明，但有喊口号之嫌） “空心人”就在我们身边，人离开自然、群体、信仰是没法生存的，那么“空心人”怎会存在？其实绝对的失联是不存在的，但视而不见会造成单方面失联，看着瘦骨嶙峋的北极熊无家可归，走向灭绝，他说“与我何干”？看着挡着盲道的小黄车，他巧妙绕开；标榜自己有信仰，雍和宫里垃圾却“随处”可见……以善小而不为，是“空心人”的典型特点。若人人如此，冰川融化，海平面上升，受苦的是“我”；小黄车挡盲道，受阻的是“他”；处处垃圾，受累的是“她”。勿以善小而不为，“我”就不是“空心人”。（“空心人”就在身边） ;我只是小小的青年人，仅“我”有心有何作用？其实“心”是极具感染力的。人之初，性本善，只是社会很残酷，需要我们武装自己，足够强大才能有立足之地，但强大不代表着没有温暖。唐朝时许多富人家门前都会有一亭子，被称为“驿亭”，可以供过路人歇脚，亭中有雨伞，路人可以随意取用，但亭中的雨伞从未少过，有的人用完会放回，有的没有放回便放到遇到的下一个亭子。这样的温暖自觉现代着实少见，酒店的方便伞总是供不应求，不是时代让我们如此，而是我们过度保护自己，以至于将自己的善良一并隐藏，强大与善良并不冲突，并且善是有感染力的，是一种传递与接力。（善心有感染力……过度保护自己……这些是怎样与“空心人”联系起来的呢？没论清楚） “空心人”很多，我不属于他们，看到冰川融化，我不能阻止，但“我”可以走路上下学，不用车接