绿城法式合院解读.docVIP

东西合璧的居住之美 美国城市设计师罗纳德·托马斯(Ronald Thomas)在《Cities by design》一书中指出：“城市规划并非从图板开始，而是从研究人类需求开始的。” 这一原则同样适用于住宅的设计。绿城的住宅，在利用先进的历史传统进行产品设计之时，即已注意到建筑背后的双重传统，即拥有兼容并蓄人类文明而获得的恒久价值，更拥有对人类需求研究之后获得的普遍性。 绿城新一代精品物业——法式合院，其设计团队在凡尔赛宫等法式古典建筑精粹中找到了建筑溯源，同时又在中国人的传统美学中寻找居住的本意，将看上去是中国传统住宅的合院形制融入贯穿着恒久之美的法式建筑语言中——这并不只是对传统合院形制所对应的居住心灵的回馈，同时将追求安定美好的居所本质发挥到极致。 ◎精神和文化的空间——绿城法式合院设计解读 ◎穿越心灵的庭院——合院形制及庭院的精神启示20则 精神和文化的空间——绿城法式合院设计解读 “庭院”是人类永恒的居住主题，是住宅品质的重要标尺。而私密性以及建筑室内外空间的交流融汇是其最重要的两个空间属性，也是家居生活得以在庭院中延展的基本条件。从桃花源开始，绿城的别墅级物业以庭院为核心建立了自己的高端物业谱系。 正是这一谱系中，绿城新一代高端物业精品——法式合院蕴含着一种兼容中西居住文化之后的特殊价值。法式合院，以一个在稀缺土地条件下、格外珍稀的独门独院式建筑类型，以一个迷人心灵的私家内院建构起一个深具安全感、归属感的私密空间，以完美的空间感完成对心灵的映照。 街巷睦邻 大隐隐于市 绿城构想“法式合院”，首要面对的并不是合院的传统形制和西式建筑之间的错位，而只是基于最朴素的居住需求。在集中了大量对生活的研究后，合院的建筑形式传递着历史的多变与时光的交错。 俯瞰任何一个法式合院的园区规划图虽是多户相连、比邻而居的结构，但户与户之间相邻墙面局部留有一定间距，而每户的功能区也围绕庭院前后拉开布局，由此形成户户独门独院、相对独立的单体格局，东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式格局，促成了一种中国式含蓄的、私密的居住文化，赋予居住者强烈的归属感。 “和独立别墅因放大私人领域而缩小公共交流空间不同，法式合院在保证内部私密性的同时，更容易通过建筑间的灵活组合和尺度控制，形成宜人的街巷空间和邻里花园，强化空间的围合感和领域感，从而营造出安定温馨的邻里交往休闲场所。”浙江绿城建筑设计有限公司董事、建研部经理蒋愈解释法式合院和独立别墅的区别时说。 在绿城的法式合院园区里，古典威严的宫廷式建筑形制成为现代人日常生活的载体，而不仅仅是简单的保护和封存。无论是建筑群落的石材立面、三段式造型、唯美黄金分割的典雅风格，还是深蕴礼仪、中轴对称的景观空间，都将产生一种生气盎然且深入人心的高贵形象，将现代人的社会活动和审美需求恰到好处地融入历史时间的长卷，让人能够在休憩、散步、嬉戏和欢愉中建立历史和现代文化的联系感。 法式建筑中轴对称、典雅严谨的建筑造型给人以主宰四方之感，处在这样的园区，纯正、端庄和高贵的美感油然而生。这一源于法式古典宫廷的建筑语言构筑了磅礴的空间感，而深谙中国古典合院形制设计的居所造型，以庭院为核心构造了一个悠然自在的自由空间，站在园区中间，建筑隔而不断，园区的动静变化气韵绵绵不断。 “庭院深深”深几许 著名规划大师吴良镛认为：“合院表面是一种建筑形式，其对中国居住已不是一种样式，而是根植于生活的深层结构，是一种居住文化。”东西方皆有合院，只有中国将户外空间变成了户内空间的一部分，这样的布局，严格来说并非是一种建筑设计，而是一种生活的自然结果。如此的布局方式，不仅十分切合我国古代社会的宗教礼法，更因为合院的最大特征是四周是实墙，以庭院为中心形成一个安定舒适的生活环境。 中文有“家庭”一词，院落，抑或说庭院，不仅仅是一个物理的空间，还是家的核心部分，有庭院才是家。院落是中国风水上追求的藏风聚气之地，所谓“大隐隐于市”，就是隐于院墙之内，而这也正是绿城法式合院的建筑格局的灵感源泉之一。中国民族性格中内敛含蓄的根脉是院落培养的，法式建筑的“外表”给了设计师一种创造的自由，而庭院的存在有更多的发挥空间。 “自古中华建筑文化非常重视庭院中心的‘虚’，这是居所的‘灵气’所在，‘庭院深深’是美之所在。同时，由‘外庭’改成了‘中庭’的法式合院，巧妙地解决了相邻住户之间对庭院的相互视线干扰问题，通过降低层数及通过建筑和连廊围合可以阻挡周围住宅对庭院空间的视线干扰。”参与法式合院产品设计的同济大学建筑城规学院张轶群教授介绍，被围合的院落具有相当充分的私密性和安全性，每一个私家庭院都是一个露天起居室，家人在天圆地方的合院里，享受其乐融融的生活。 壶中自有天地 传统四合院建筑是建筑艺术与伦理规范的一种整合，礼乐复合，家国同构。也许没有一种建筑如同它一般，“家族