萨提亚家庭治疗.ppt

萨提亚式家庭治疗的交流模式 维吉尼亚·萨提亚 (Virginia Satir，1916-1988，) 家庭治疗流派的创始人，国际著名心理治疗师，被美国著名的《人类行为杂志》称之为“每个人的家庭治疗大师”。 一、萨提亚的背后——信念 1、改变是有可能的，即使外在的改变有限，内在的改变还是可能的。2、父母在任何时候都是尽他们所能而为。3、我们拥有一起所需的内在资源，以便成功地应对及成长。4、我们有许多选择，特别是面对压力所作出适当回应，而非对情况做出实时反应。5、治疗需要把重点放在健康及正向积极的部分，而非病理负面的部分。6、“希望”是“改变”最重要的成分。7、人们因相同而有所联结，因相异而有所成长。8、治疗的主要目标是个人可以为自己做出选择。 一、萨提亚的背后——信念 9、多半的人倾向于选择对他所熟悉的而非舒适的应对，尤其在压力之下。10、问题不是问题，如何应对问题才是问题。11、人性本善。他们需要找寻自己的宝藏，以便联结及确认自我价值。12、父母常重复在其成长过程中熟悉的模式，即使那些模式是功能不良的。13、我们无法改变过去已发生的事件，只能改变那些事件对我们的影响。14、欣赏并接受“过去”可以增加我们管理“现在”的能力。15、应对乃是自我价值层次的显现；自我价值愈高，则应对的方式愈周全。16、萨提亚模式的主要目标即是达到表里一致及高的自我价值。17、健康的人际关系建立在价值的平等上。 萨提亚是最早提出在人际关系及治疗关系中，“人人平等，人皆有价值”的想法的人。她所建立心理治疗方法，最大特点是着重提高个人的自尊、改善沟通及帮助人活得更“人性化” 而不只求消除“症状”，治疗的最终目标是个人达致“身心整合，内外一致”。由于她的治疗法有很多地方与传统治疗方式不同，故被称为“萨提亚治疗模式”。 萨提亚模式在诸多家庭治疗理论中，一直是难以归类的派别，有的教科书将之列为沟通学派，有的将之纳入人本学派，究其原因，在于萨提亚模式不强调病态，而将心理治疗扩大为成长取向的学习历程，只要是关心自我成长与潜能开发的人，都可在这个模式的学习过程中有所收获。 1、家庭的交流模式 2、改变的阶段 3、改变的技术 交流模式 言语交流和非言语的交流之间的差异产生了双重信息。由于收听者面临双重信息，因此他得反应将在很大程度上影响交流的结果。一般而言，有以下几种可能： 1、选择部分语言而忽略其他内容。 2、选择非言语的部分而忽略语言部分。 3、通过转换话题、离开或去睡觉等方式来 忽略整个信息。 4、评价信息的双重信息。 沟通 案例 假如我的脸上洋溢着微笑，而我的口中却说“我感觉很糟”，那么我就给出了两个信息。你的反应会是怎样的呢？将上述的两个信息进行选择后，你可能会有四种选择： 1、“那真是太糟了。”（回应的是我说的话） ---我的回应会是“我只是开开玩笑而已。” 2、“你看起来挺好的嘛！”（回应我的笑容） ----我的回应是“你怎么能这么说呢！” 3、选择的是忽略这些转而投入自己的工作。 ---“怎么回事？” 案例 4、“我不知道你想告诉我什么。你在笑的同时又和我说你感觉很差。你想表达什么呢？” ---“我不想告诉你什么？” 生存姿态 萨提亚提出了我们为了避免被拒绝的威胁 而使用的四种表达模式。 1、讨好 以使对方不至于发怒 2、指责 以使他人认为你是坚强的(如果他人走开了， 那过错就在他的身上——而不是在自己身上。) 3、超理智 将一切事物理性化，使个体能在应对威胁时好像那威胁是无害的，将自己的自尊心很好的隐藏在大话和充满智慧的词藻下面。 4、打岔 可以忽略威胁的存在，表现得好像威胁并不存在一样（倘若一个人长时间使用这种方式，可能威胁确实不复存在了） 讨好 想象你自己单膝跪地，身体有些摇晃，向上伸出一只手给予，另一只手则紧紧捂住胸口。 这一姿势向人们表明：我愿意为你做任何事情，而如果你看到我正在保护我的心脏，也许你就不会杀死我。” 讨好者 语言 表示同意 “无论你想要什么都没有问题。 我在这儿就是为了让你开心。” 肢体 安抚 “我是无助的”——表现出受害者的姿态 内心 “我觉得自己什么都不是；没有你我已经死了。我没有任何价值。” 讨好者使用讨好、逢迎的语气说话，努力取悦对方，表示抱歉或者从不反对，他们会使用所有诸如此类的方式。 指责 想象你站在那里，一只手放在臀上，另一只手连带着手臂